龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以財神美譽而出名，不光法力高強，且熱心于公益事業，每年為泰國捐獻的黃金都相當可觀，盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也被行業界的教師列為近代泰國釋教五大本身像之一。龍婆坤更是將自己佛牌結緣得來的善款悉數用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進民房、興修水利、制造校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款。曾經有過龍婆坤存款的陳述，折合人民幣師傅的產業總共也便是一個我們國內好點的企業高管一個月的薪酬罷了，這是泰國老一輩僧侶特別值得人們尊重的當地，請佛牌加：03
稱號：龍婆坤佛歷2536藥師佛
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：藥師佛
龍婆坤是瓦班萊梵宇的曾任掌管（已圓寂），近代三大圣僧之一，人送敬稱“活財神”。在師傅一切加持的佛牌圣物中除了以本身像最為受追捧外，龍婆坤的藥師佛也是佛牌迷的另一大熱，根本行情許多都超過了自己的本身牌，特別是以純金、純銀等貴金屬制造的，那行情更是大漲，有市有價且難以尋覓。本尊龍婆坤佛歷2536藥師，里邊加入了不少師傅保藏的特別圣料，包含了不少老料在內，距今25年的前史。佛牌的規劃歸于傳統的小立尊方式，反面刻有經文，內含符珠。佛歷2536年是龍婆坤較為鼎盛的一個年份，龍婆坤的佛歷2536這期藥師佛在近代來講算是較為有名氣的一期藥師佛，同期還有其他版別。佛牌剛下手的時分，需求一段時間的相互磨合，由于它的磁場跟人的磁場一開端是沒有太大吸引力的，除非自己是那種十分靈敏的體質或許福報深沉的人，才能夠快速地感受到佛牌帶來的感應，不過這種狀況少之又少。磨合期又稱之為“互解期”，意思是相互了解相互。到了第二個階段的時分，佛牌就開端逐步發揮了，佩帶者時常會不經意發現它的奇特之處，妙趣橫生，漸漸的和佛牌共處越來越順暢。本文由師兄收拾
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