龍婆Boon必打佛牌怎么樣，今日為我們帶來這一款2460必打佛，成效十分強(qiáng)壯，正牌引薦！
稱號(hào)：龍婆Boon佛歷2460刀槍不入必打佛牌
年份：佛歷2460
寺廟：Wat Klang Bang Kaew
加持師傅：龍婆Boon
法相：多手必打
原料：Mekaphat礦石
法門：正財(cái)及偏財(cái)氣加強(qiáng)、輔佐賭運(yùn)、助生意工作客源興隆、擋小人對(duì)錯(cuò)、抵御邪魔鬼煞、化解各類違緣災(zāi)禍、遇事轉(zhuǎn)危為安、保出行順暢安全
回答：龍婆Boon高僧是泰國釋教百年之前的聞名僧侶，瓦康邦交名師龍婆碰的恩師、近代擋降貝榜首龍婆遮的師爺。龍婆Boon是全泰三大招財(cái)圣物之一周所的加持者，也是全泰五大藥師佛、全泰五大道翁、全泰五大擋降貝、全泰十大塔固的加持者，能夠說一生中盡管師傅加持過的圣物品種和期次不多，可是期期都是精品或極品。其間進(jìn)入全泰五大或十大排名的圣物多是幾十萬到幾百萬泰銖的市值，其他略微簡單下手的佛牌品種也要幾萬到十幾萬泰銖。思儒佛舍以為全部近現(xiàn)代佛牌的歸納排名來說，龍婆Boon都是歸于十大之內(nèi)的。于佛歷2450年代初期，在泰國依據(jù)特定神通及要求從前舉辦過一次法力大賽，那是泰國僧侶法力強(qiáng)盛之盛世時(shí)期，也是佛牌的黃金年代，許多全泰前五的對(duì)應(yīng)品種圣物都是來自這個(gè)年代的僧侶。而龍婆Boon在當(dāng)年的法力排名中是位列第二的，僅次于全泰五大平面本身之一的龍婆Kant，比泰國釋教九大圣僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。長時(shí)間保藏和佩帶佛牌的朋友沒有不認(rèn)識(shí)這位師傅的，能夠具有他的佛牌算是每位酷愛佛牌的人的愿望之一。
本尊龍婆Boon佛歷2460刀槍不入必打佛牌，是龍婆Boon在佛歷2460年間親身加持的一款佛寶，約佛歷2450年代末至佛歷2460年代初的時(shí)間里，距今已有過百年的前史了。期次稱號(hào)就泰文的翻譯來說能夠譯為“刀槍不入”，這多少也與其時(shí)的前史時(shí)期環(huán)境有關(guān)，相對(duì)佛歷2460前后是泰國社會(huì)比較動(dòng)亂的一個(gè)年代，擋險(xiǎn)法門的名師輩出，兇猛的看護(hù)圣物也較多。龍婆Boon本便是擋險(xiǎn)和擋降法門的名師，他將自己的招牌神通融入到圣物加持中一點(diǎn)都不古怪，且也是應(yīng)了年代的需求。佛牌的選材是一種叫做“Mekaphat”的礦石，據(jù)說是泰國本地一種十分稀有且具有強(qiáng)壯能量的資料，跟力泥的狀況十分類似，具有金屬的光澤，卻是石料的質(zhì)地。
規(guī)劃上，佛牌中等尺度，比重不大，全體為小立尊形式。正面為多手必打法相，涵義能夠讓全部不利于自己的事物近身，身體各部分寫實(shí)立體感較強(qiáng)；反面是經(jīng)文符印作為主題的浮雕制造，反面帶有經(jīng)文是較為傳統(tǒng)的佛牌規(guī)劃理念，不過越前期的佛牌相對(duì)對(duì)反面的規(guī)劃越是簡化，由于前期多數(shù)人不管佛牌巨細(xì)都是將其安頓在佛龕內(nèi)的，反面并沒有規(guī)劃的實(shí)際意義，百年到現(xiàn)代佛牌反面的規(guī)劃才變得越來越豐厚。
依據(jù)龍婆Boon的法脈特色，以及必打的品種特性，歸納的積德行善利益包含正財(cái)及偏財(cái)氣加強(qiáng)、輔佐賭運(yùn)、助生意工作客源興隆、擋小人對(duì)錯(cuò)、抵御邪魔鬼煞、化解各類違緣災(zāi)禍、遇事轉(zhuǎn)危為安、保出行順暢安全，合適全部成年人群挑選，自己運(yùn)營企業(yè)品牌或店肆的朋友，除了主業(yè)還有副業(yè)偏財(cái)?shù)呐笥眩ぷ鳝h(huán)境人際關(guān)系雜亂的朋友，長時(shí)間跑外開車與陌生人打交道的朋友，從事危險(xiǎn)性工作的朋友，每年五個(gè)與太歲不好屬相的朋友佩帶更佳。一直以來思儒佛舍都以為這款佛牌歸于龍婆Boon的過廟著作，由于相對(duì)的市值與龍婆Boon其他本廟著作都相差較大，不過現(xiàn)在就泰國判定組織他不贊的專家來描繪佛牌的出寺寺廟時(shí)，依然仍是寫的龍婆Boon的本廟瓦康邦交，所以關(guān)于這款佛牌的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該仍是歸于龍婆Boon的本廟，但非聞名期次的佛牌品種。并且，這期佛牌其實(shí)也是有對(duì)應(yīng)佛牌比賽項(xiàng)目的，便是比較少罷了。千元價(jià)位，百年前史，龍婆Boon等級(jí)的名師加持，喜愛佛牌的朋友都會(huì)理解合算不合算了。
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