稱號：帕庫頌佛歷2484帕猜小模藥師佛
年份：佛歷2484
寺廟：瓦馬卡傘
加持師傅：帕庫頌
法相：帕猜/小模藥師佛
原料：黃銅
法門：健康長壽、去除疾病、快速恢復、安定心神、消除煩惱、滅除罪業、消除人與生俱來的魔性和執念、化解各種違緣及災禍、升運轉運、讓人日子美滿、美好無憂
判定卡：G卡
補白：帕庫頌，全泰榜首帕猜譚昭瑪傳承的親傳弟子之一，歸于全泰尖端藥師佛法門派系。這款帕庫頌佛歷2484帕猜小模藥師佛，來自泰國面對烽火的二戰時期（佛歷2482至佛歷2488），也是全泰的釋教名師和寺廟團結共同對外的一個十分階段，以佛歷2564年來核算，距今已有80年的前史了。曾多次表達關于這個時期佛牌的引薦，主要原因便是戰時的佛像督造沒有胡亂制造的，都具有十分好的法力狀況。人們活著都困難了，天然不會去搞什么商業化或許安分守己的節慶留念制造。運用十分有限的資料去做佛牌，盡管姿態遭到社會環境要素和東西條件的約束，可是每尊佛像師傅都是期望可認為善信和大眾保命的，所以也不會像現代佛像這般是為了制造而制造。來自這時期的聞名佛牌包含譚昭瑪和山卡拉培派系多個聞名期次的藥師佛，泰國北部及中部區域釋教茂盛之地多位名師督造的平面金屬牌和金身立尊，瓦素泰、瓦巴習等多所名寺督造的各種佛祖化現圣物，烽火比較嚴重區域名師制造的塔固及法衣等。能夠說撒播至今現已算是十分不簡單。依據保存品相及制造數量等不同原因，這些佛牌其實并不是咱們幻想的遙不行及，不少均是小幾千的規模便可下手保藏。且就的觀念來說，這時期的佛牌是足能夠秒殺你現在看到的九成五以上的新年份佛牌的法力。尋求法力能夠給你帶來的利益，仍是只尋求外形規劃，這也是挑選佛牌的兩個極點，始終是主張挑選前者的。
規劃上，已然歸為帕猜，天然是歸于小模的規模，自身雖為黃銅資料為主的混合金屬牌，但實踐的比重并不大。同時期有單面帕猜和雙面帕猜的不同版模，可是行情來說不同不是很大，法力方面共同。立體寫實的制式，正面展現帕猜大頭寬身的坐姿禪定容貌，面帶五官，身著袈裟，并以線條來表達袈裟流向，雙手結禪定印，雙腿盤坐于單層石階式法座上。反面頭部明晰的點狀發髻，自上而下的單條袈裟紋路。佛像的畫面感粗糙，紋路的標準大，頸部、腿部、法座部的內凹處多會帶有各種土沁及雜質顆粒，部分外表顯坑洼不平坦的質感，闡明熔煉過程中的雜質多，且后期密度不均勻。考慮到時代特色，這時期不管這期仍是其他期次的九成以上的佛牌，都是有過實踐佩帶的，所以不同程度的磨損實屬正常。老黃銅料具有幾個判定的特色，發色的改變是比較根底的，會在圈子里專門講這個問題。整體來說，佛歷2480直到佛歷2500年代初的慣例資料佛像其實判定來說許多期次都是比較簡單的。積德行善利益方面，這時期的佛牌除了品種特性，多還會帶有時代需要的利益。以這期帕猜為例，主健康長壽、去除疾病、快速恢復、安定心神、消除煩惱、滅除罪業、消除人與生俱來的魔性和執念、化解各種違緣及災禍、升運轉運、讓人日子美滿、美好無憂。不歸于助財類型，可是作為輔佐類挑選來說，讓你消除日子和工作上的后顧之慮，還能抵御看不到的命理違緣，其實仍是十分引薦的。小幾千區間，同價位佛牌里邊能夠排在十分靠前的方位，究竟連薩瑪空的許多大佬都表明過關于這期帕猜的認可。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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