稱號(hào)：瓦考能佛歷2514-2515龍普多領(lǐng)銜加持帕洛離難佛
年份：佛歷2514-2515
寺廟：瓦考能
加持師傅：龍普多、龍婆培等多位佛歷2510時(shí)期高僧聯(lián)合加持
法相：帕洛
原料：鉛、多種陳舊經(jīng)文符片、多種老佛像碎料
法門：遠(yuǎn)離各種對錯(cuò)災(zāi)害、擋小人、避官非、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、抵御邪術(shù)、化解命理違緣、保出行安全
補(bǔ)白：龍普多高僧為泰國釋教傳奇九大圣僧之一、泰九世皇教師、近代必打王，相同也是佛歷2500時(shí)期、佛歷2510時(shí)期的全泰十大高僧之一。二戰(zhàn)之后，全泰的寺廟等候興修，各地的僧侶都在為之而盡力。龍普多作為這時(shí)期的宗教首領(lǐng)級人物天然也是參加了許多時(shí)期內(nèi)的佛像加持法會(huì)。本尊瓦考能佛歷2514-2515龍普多領(lǐng)銜加持帕洛離難佛，就是當(dāng)年由龍普多高僧作為主導(dǎo)法會(huì)的高僧與多位高僧聯(lián)合加持的一款佛像著作。由于龍普多在法會(huì)中資格最高，所以佛牌協(xié)會(huì)多會(huì)以龍普多過廟著作來界說。佛牌的加持從佛歷2514年開端，分屢次法會(huì)，由多位高僧參加，直至佛歷2515年才算圓滿出寺。對外揭露恭請后，善款所得均交給瓦考能寺內(nèi)高僧用來修補(bǔ)寺廟所用，剩下的善款則用來進(jìn)行寺廟當(dāng)?shù)氐墓嫘曰顒?dòng)運(yùn)用，也算是為了開展釋教工作和利益眾生的積德行善。佛牌實(shí)際上是佛歷2514開端，直到佛歷2515才加持完畢的，所以年份的界說能夠說佛歷2514，也能夠說佛歷2515，以佛歷2564年來核算，距今已有50年的前史了。總有朋友關(guān)于佛像的年份界說有疑問，同一款佛像鑒守時(shí)呈現(xiàn)不同年份時(shí)朋友們手足無措，這兒也正好舉例一種實(shí)際情況來闡明。
同時(shí)期佛像的品種分為崇迪、必打、南帕亞、帕洛等，以此來滿意不同善信的愿望需求，但資料的挑選均以鉛料為主，并加入了多種陳舊經(jīng)文的符片和各種老佛牌佛像碎料來輔佐法力提高。規(guī)劃上簡略古拙，除了崇迪模，其他多為小模或迷你模，帕洛由于傳承的法相特色，尺度也是同時(shí)期最小的，比重能夠忽略不計(jì)。正面展現(xiàn)佛祖禪坐像，身邊帶有身光，再以凹凸崎嶇的工藝來表達(dá)出佛像與身邊的層次感，反面沒有圖畫，但有一個(gè)獨(dú)立的印記。判定方面的技巧會(huì)在圈里共享。能夠說這期佛像的制造不管版模仍是資料的挑選都是對古代佛像的一種問候。由于前期金屬佛像與粉牌佛像制造最大不同是需求從外面購買金屬資料，由于社會(huì)赤貧，所以寺廟多是挑選金屬中最為廉價(jià)的鉛來作為佛像的資料，這一點(diǎn)撒播了數(shù)百年，直到二戰(zhàn)完畢前都是如此，現(xiàn)代泰國社會(huì)逐步充足才產(chǎn)生了改變。版模中盡管佛牌品種不同，但多是依照老的佛像及老一輩高僧的聞名圣物版模來制造的，關(guān)于喜愛老佛牌的朋友來說，從這期系列圣物中能夠看到許多老牌的影子。
佛牌的法會(huì)均挑選年中的吉利日進(jìn)行，先后前來參加加持的高僧足有21位之多，他們分別是：Wat
Pradoochimplee的泰國九大圣僧之一、近代必打王龍普多，Wat
Pikunthong的近代三大圣僧之首、崇迪名師龍婆培，Wat Rakhang崇迪名師龍婆興，Wat
Karelong的龍婆Sud，Wat Don Yai Hom的龍婆Champ，Wat Chulamalee的龍婆Nueng，Wat
Wang Wiwikaram的龍婆Uttama，Wat Khao Sukim的龍婆Somchai，Wat
Danlanhoi的龍婆Pee，Wat Chantarangsi的龍婆Boon，Wat Kasatra的龍婆Tiem，Wat
Singh的龍婆Mi，Wat Klangtharuer的龍婆Nor，Wat Nongdindaeng的龍婆Lek，Wat
Chonglom的龍婆Kaew，Wat Jakkawatra的龍婆Phong，Wat Mai
Bumphenboon的龍婆Chuea，Wat Wang Sapparos的龍婆Khong，Wat Chakmak的龍婆Hom，Wat
Kalaya的龍婆Seng，Wat
Thamparplong的龍婆Sim。不管僧團(tuán)的深度和廣度，都是現(xiàn)代佛牌加持法會(huì)無法比較的。
作為泰國釋教五大古佛品種中前史最久的圣物來說，帕洛的宗教位置及其重要，可是現(xiàn)在的泰國釋教卻罕見能夠如法加持該品種的僧侶了。1200多年下來，該品種開展到現(xiàn)代，盡管還有其法相的圣物存在，但也多罕見些有形無實(shí)了。百年內(nèi)跟著本身像的開展，許多看護(hù)的佛牌制造挑選都現(xiàn)已開端朝著師傅本尊像的趨勢來延伸，古佛品種的追捧度也隨之削減。佛歷2514瓦考能這款法會(huì)帕洛，歸納來說算是極為平實(shí)的群眾挑選，幾百塊的價(jià)位下手毫無難度，且在如法方面來說也比較20年內(nèi)的對應(yīng)看護(hù)類佛牌要好得多。積德行善利益主遠(yuǎn)離各種對錯(cuò)災(zāi)害、擋小人、避官非、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、抵御邪術(shù)、化解命理違緣、保出行安全，合適一切人群結(jié)緣佩帶。帕洛多是小模或迷你佛，加上看護(hù)離難的特性十分合適家中的孩子和老一輩，個(gè)人也是多會(huì)引薦帕洛和七龍佛這兩個(gè)品種給一些孩子的家長的。成年人佩帶帕洛則多是呈現(xiàn)在佛牌組合中。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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