傳統意義上的佛牌指的是正牌，陰牌是后來呈現的，原因在于各國戰亂，許多緬甸，柬埔寨，越南，以及我國邊境一些苗疆的人遷徙曩昔，逐漸衍生出來的，后來融入到佛牌的大類之中，形成了現在咱們看到的，分為正牌和陰牌統稱為佛牌的泰國佛牌。
其實在泰國陰牌是一種護身符產，自于泰國，陰牌是佛牌中的一種，佩帶佛牌能夠匡助佩帶者擋掉悉數欠好的事物，包含擋災、避險、防小人、擋車關、避官非…等等。但凡佩帶者皆能“要風得風、要雨得雨、心想事成”。
什么叫做陰牌？
關于陰牌我的了解就比較簡單了，經過法師操控靈體，以及神佛操控加持，把牌子（一般大都含有死人資料的，少部分不含有死人資料，相似鬼木，棺材釘等非人體資料可是又合適靈體依靠的陰性資料。）做為人與靈體（靈體主要是鬼，非鬼的話，可能是依靠樹木，山地的高檔靈體像芭蕉，樹精，山神等。）交流的前言，能夠讓人經過供養陰牌的法相，讓陰牌接受到飯菜，香火，或許一些貢品，回向積德行善以協助陰牌超度為主要意圖，一同又能夠許愿。這種的咱們一般叫做陰牌，又常常叫做入靈牌，一般指鬼。
這兒我提一下許多人看過些關于佛牌的小說，小說的創造來源于日子但高于日子，許多當地虛張，夸張，部分內容也有假造，臆造的。許多內容都經過藝術加工，僅僅為了讓小說精彩。沒必要悉數確實，有的狀況跟實際國際差個十萬八千里。
所謂的陰牌是控靈神通，也便是操控鬼的，是陰法，又稱作為黑法?？墒?，只需師傅交待的供奉辦法你沒有了解錯，徹底依照師傅交待的辦法，尊重陰牌，成愿還愿，而且定時做積德行善回向給靈體，協助超度（這是善信供養陰牌的起點，由于超度才是陰牌意圖）就不會發生所謂的反噬。所以供養，尊重，成愿還愿才是決議是否靈驗的要害。
泰國佛牌是有陰牌和正牌之分的。泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國的寺廟，和尚親身加持，然后出售以交換資金制造佛廟等釋教設備的牌。
陰牌是指牽扯著鬼，妖和仙(在泰國就叫古曼)一類的元素，來施法做牌。
泰國信仰的是上座部釋教，從學術上講，這與內地的大乘釋教有著比較大的不同。所謂“陰牌”，其實是泰國上座部釋教關于鬼的一種超度辦法。
咱們稱其為“陰牌”，實則是不明這兩種釋教派系教理的差異而發生的誤解。國內“陰牌”主要有古曼童、九尾狐等組成，還有一些以招桃花、偏財、賭博運等各類“陰牌”。
“陰牌”一般制造進程中或加持進程中加入了“陰物”，而陰物一般指的是如墳場的土，棺材釘之類的物件。
超陰牌一般是指“陰牌”制造進程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常逝世人士或一些胎嬰等資料。
或許閱讀到這兒你會覺得古怪與惡感，會以為這樣的佛牌制造辦法違反了佛家慈善不合人道，感到不解泰國梵宇高僧怎么會運用這樣的陰物來制造圣物?作為梵宇高僧制造“陰牌”的原因咱們需求先了解佛家“因果”。
不管大小乘釋教，佛家一向告念眾生“因果輪回”，人間萬物、塵世眾生悉數變遷都是有因果的。
有人說陰牌里有鬼，關于懼怕鬼，懼怕僅僅不了解，但越了解越不怕。咱們處于不同的國際，他們要經過協助你一同共修得到積德行善， 所以無需懼怕。
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