稱號(hào)：素林府一代名師龍普宏佛歷2541本身像慶典版
年份：佛歷2541
寺廟：瓦佩布利
加持師傅：龍普宏
法相：本身像
原料：寺廟圣銅
法門(mén)：日子及工作運(yùn)勢(shì)全體提高、得分緣旺盛、財(cái)氣增加、生意興隆、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)
補(bǔ)白：龍普宏是泰國(guó)釋教近現(xiàn)代十分聞名的高僧大德，在世時(shí)被尊為素林府di一名師，年輕時(shí)跟從泰國(guó)本鄉(xiāng)、柬埔寨、老撾等地的師傅學(xué)習(xí)不同法門(mén)，且學(xué)成后的本身修行足有四十年以上前史，直到僧侶生計(jì)晚期才開(kāi)端正式有規(guī)劃的制造加持佛牌。其僧侶生計(jì)展現(xiàn)的神跡許多，且均發(fā)生在近代，有明細(xì)的記載和口耳相傳的故事。比方戰(zhàn)時(shí)被敵國(guó)的戰(zhàn)士抓住，向其射擊，子彈無(wú)法近身；被綁縛扔入河流幾十分鐘，上岸時(shí)不光安然無(wú)恙，且袈裟都沒(méi)有浸濕；被投入滿是鱷魚(yú)的泥潭，鱷魚(yú)不敢接近等。佛歷2540年后是師傅圣物出產(chǎn)較多的時(shí)期，這段時(shí)刻師傅曾加持過(guò)本身、崇迪、必打、象神、招財(cái)女神、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財(cái)、西瓦里、烏巴庫(kù)、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，品種和數(shù)量可以說(shuō)在其時(shí)都算是比較豐登的。由于師傅的府內(nèi)有許多大象，所以師傅僧侶生計(jì)晚期還制造過(guò)許多用天然逝世大象的骨骼雕琢加持的佛牌，不過(guò)這也是主張我們特別注意的品種，由于近代骨質(zhì)圣物理論上還無(wú)法到達(dá)切當(dāng)?shù)呐卸ǎ酝卸ü净臼遣皇芾淼模荒芤罁?jù)來(lái)歷可信度和牌商專業(yè)知識(shí)來(lái)剖析挑選。可悲的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的骨類仿品已經(jīng)在國(guó)內(nèi)流轉(zhuǎn)好幾年了。
本尊素林府一代名師龍普宏佛歷2541本身像慶典版，期次名為“Lun
Cha Long
Chai”，帶有“慶典”之意，是一款具有留念含義、挑選年中吉利日殊勝加持的佛牌期次，首要以寺廟圣銅料制造，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有22年的前史了。盡管時(shí)代來(lái)說(shuō)不是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)，但龍普宏的首要佛牌著作其實(shí)都是來(lái)自于其80歲今后的時(shí)期，這款佛牌理論上講已經(jīng)是師傅的前期著作了，這種修行近60年后才興辦督造的著作個(gè)人十分認(rèn)可，加上師傅佛牌炒作不大，所以行情來(lái)說(shuō)十分和藹可親，是廣大佛牌愛(ài)好者保藏和新人找感覺(jué)的佳選。規(guī)劃上，佛牌版模名為“Pim
Sum
Gor”，即財(cái)佛頌扣類型這種拇指形狀，外邊帶有吉利紋飾的版模，中等尺度，比重不大。正面展現(xiàn)師傅禪坐、著僧侶袈裟的正經(jīng)法相，五官明晰，雙手天然下搭在雙膝上面，袈裟上帶有一印，下為單層平面法座，周?chē)椧怨廨x形直線條紋，以及水波紋圖畫(huà)。反面是以一個(gè)大型符文組合為中心的現(xiàn)代佛牌常見(jiàn)反面規(guī)劃理念，帶有各類經(jīng)文及印記，下方帶有泰文的介紹，其中泰文數(shù)字“80”尤為顯著，涵義師傅80歲之年，這也是龍普宏佛牌連續(xù)面世與我們見(jiàn)面的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)年份，相對(duì)的著作不管市值都有十分好的佩帶價(jià)值。積德行善利益主日子及工作運(yùn)勢(shì)全體提高、得分緣旺盛、財(cái)氣增加、生意興隆、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)，習(xí)慣方面比較廣，合適各行業(yè)成年人群結(jié)緣。
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