泰國(guó)佛牌瓦考公佛歷2511大型法會(huì)多位高僧聯(lián)合加持藥師佛祖

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稱號(hào):瓦考公佛歷2511大型法會(huì)多位高僧聯(lián)合加持藥師佛祖

年份:佛歷2511

寺廟:瓦考公

加持師傅:龍婆Seng、龍婆Sang、龍婆添、龍婆納、龍婆弄、阿贊弄、龍婆Moon、龍婆Dum、龍婆Know等

法相:藥師佛/佛祖

原料:黃銅、多種心法加持經(jīng)文符片、各種陳舊佛像碎料、各寺廟及僧侶供給特別經(jīng)粉、各類礦石寶石碎、各種老法器佛具碎料

法門:分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、求事成愿、健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、滅除惡業(yè)、去除煩惱、生活美滿、美好無(wú)憂

補(bǔ)白:瓦考公坐落泰國(guó)Na Ra Thi
Vas區(qū)域,這款佛歷2511法會(huì)圣物,全名“Pra Ging Pra Puth Tak Sin Ming Mong
Kol”,是一款兼具藥師佛及佛祖特性的多元化法門加持圣物,以佛歷2563年來(lái)核算,距今已有52年的前史了。佛牌出自泰國(guó)釋教佛歷2510時(shí)期的聞名法會(huì),包含了其時(shí)在世的多位聞名僧侶聯(lián)合加持,包含瓦蘭薩的龍婆Seng、瓦空囊柴的龍婆Sang、瓦塔尼的龍婆Nung、瓦拉康的龍婆納、瓦考定的龍婆Moon、瓦滄海的龍婆天、瓦涂勇的龍婆Dum、瓦丁薩拉的阿贊弄、瓦靈崩的龍婆Know等名師的助陣。圣物的制造資料以黃銅為主,并加入了多種心法加持經(jīng)文符片、各種陳舊佛像碎料、各寺廟及僧侶供給特別經(jīng)粉、各類礦石寶石碎、各種老法器佛具碎料來(lái)輔佐圣物添加法力。就來(lái)看這時(shí)期的法會(huì)圣物誠(chéng)心好,沒(méi)有任何商業(yè)性質(zhì),運(yùn)用的資料都是現(xiàn)代法會(huì)所無(wú)法供給的,由于幾十年今后,即使是那些碎裂的不成姿態(tài)的釋教老銅器也是有宗教價(jià)值的,現(xiàn)已很少有人會(huì)運(yùn)用陳舊的老佛像和法器碎料了,僧團(tuán)的修為更是高于現(xiàn)在任何一個(gè)法會(huì)的等級(jí),上面說(shuō)到的許多師傅都是對(duì)應(yīng)佛牌品種里邊近代的前五。

規(guī)劃上,佛牌盡管以藥師佛及佛祖雙料冠名,可是大的方面仍是佛祖的元素多一點(diǎn),佛像呈周正的坐姿,帶有明晰五官,發(fā)髻挺拔,大耳垂肩,著僧侶袈裟,一手持說(shuō)法印,一手結(jié)禪定印,雙腿盤坐,底下的法座既非蓮花式,也非鼓釘式,而是南傳釋教寺廟石臺(tái)較為多見(jiàn)的款式,通體沒(méi)有符印、經(jīng)文、紋飾裝點(diǎn),可是佛像的神韻現(xiàn)已十分到位了。積德行善利益兼具佛祖及藥師佛的兩層特性,主分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、求事成愿、健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、滅除惡業(yè)、去除煩惱、生活美滿、美好無(wú)憂,合適一切人群佩帶或供奉,全家都能夠同享。并且經(jīng)過(guò)加持僧侶陣型的法門系統(tǒng)咱們也能夠看出,這樣的好圣物實(shí)踐能夠發(fā)揮的方面應(yīng)該還會(huì)更多。佛歷2490時(shí)期直到佛歷2520時(shí)期,泰國(guó)各地的法會(huì)類型圣物是十分不錯(cuò)的,市值不會(huì)很高,多與制造數(shù)量有關(guān),可是用料和加持來(lái)說(shuō)都十分給力,合適預(yù)算不是很高,但求實(shí)踐法力效能的朋友挑選。這時(shí)期的佛祖或藥師佛圣物多也有相似本尊這期這樣的兼容性品種,主張我們也多多重視。市場(chǎng)上有人將這期佛牌稱為阿贊南佛歷2511藥師佛,其實(shí)不算正確,究竟這仍是法會(huì)主題的加持,不是個(gè)人著作,所以仍是以寺廟稱號(hào)界說(shuō)會(huì)更為精確。誠(chéng)心引薦,原創(chuàng)博文,非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用,轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。


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