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稱號：全泰尖端藥師佛名寺瓦素泰佛歷2539藥師佛Kam
Kao
年份：佛歷2539
寺廟：瓦素泰
加持師傅：龍婆Moon、龍普宏、龍婆天（肥天）、龍婆判等
法相： 藥師佛
原料：超越108種特別的經粉
法門：健康長壽、去除疾病、快速恢復、去除煩惱、消除惡業、消除罪業、消除人與生俱來的魔性、化解命理各類違緣、讓人生活美滿、閑適無憂
補白：瓦素泰是根據泰國皇室的扶持而樹立和開展起來的皇家寺廟，全泰歸納藥師佛榜首的崇迪山卡拉培及全泰象神和鬼王最好的召坤習這兩位師徒都曾在于掌管，因而對應的藥師佛、象神、鬼王，包含各類佛祖，都是全泰規模的尖端水平。由于地處曼谷的中心內地，所以來這兒觀賞和拜佛的善信曾經是十分多的，現在寺廟由于游客的增多開端建立門票，所以去的人感覺少了一點，這是寺廟在現代社會中商業化的轉型，關于宗教來說其實影響仍是很大的，相對這兒出品的新年份藥師佛著作以為跟早些年的著作比較仍是有不小的距離的，而行情來說則沒有法力層面上的顯現，反而新出寺的藥師佛或許還要比老的藥師佛更貴。這是現代制造和鑄造水平的增高所形成的，各方面的本錢都在添加，而僧侶的修行環境顯著也舒適太多了，苦行的單個尋求法力極致的和尚現在反而很難去成為一方的掌管，多是推行漂亮商業牌的寺廟反而開展更好了。瓦素泰假如逐步成為瓦波那樣的寺廟今后誠心拜佛的人或許還會變的更少。好在不論現在開展趨勢怎么，陳舊的釋教圣地仍是在曾經給人們留下了不少值得下手的釋教圣物。瓦素泰作為皇家寺廟，這些年的佛牌著作現已夠上百萬人獲益了，咱們只需求重視老的著作，便可從中得到對應的積德行善利益。
本尊全泰尖端藥師佛名寺瓦素泰佛歷2539藥師佛，名為“Kam
Kao”，督造加持于佛牌成功由實踐佩帶轉型為收藏品的佛歷2530時期，這時期的佛牌在全泰規模內都處于豐登狀況，名師和名寺的帶動，讓釋教在這個時期儲藏了不少善信來開展寺廟建造，因而才有了現在寺廟樹立的昌盛環境。與經典的瓦素泰金屬藥師佛不同，這款藥師佛歸于粉牌資料，調集了超越108種的特別經粉混合制造，以佛歷2563年來核算，距今已有24年的前史了。規劃上，藥師佛的規范中模，粉牌的原因比重很輕，展現藥師佛立體寫實的造型，資料的問題，讓其開臉與該寺廟的傳統金屬藥師佛有些視覺上的差異，發髻的表達也在部分有顯著不同，寬體粗暴，大頭大手，身著僧侶袈裟，以點狀表達袈裟流向，下為鼓釘紋法座，反面除了點狀袈裟紋理外，沒有許多其他裝修，歸于比較樸素的一款藥師佛著作。不嘩眾取寵，杰出圣物的法力加持和資料特色，這也是瓦素泰前期藥師佛的一向制造風格。積德行善利益主健康長壽、去除疾病、快速恢復、去除煩惱、消除惡業、消除罪業、消除人與生俱來的魔性、化解命理各類違緣、讓人生活美滿、閑適無憂，合適一切人群結緣佩帶或供奉。體質差需求調度的人群，家中的老一輩，長身體的孩子，手術后涵養期的人群，靈性體感知陰邪十分活絡的人群，藥師佛對他們是十分重要的。主張假如曾經做過墮胎之類會形成極大惡業的工作，那么觸及的男女都要佩帶藥師佛來化解惡業，這樣才不會影響今后的運勢。全家人能夠同享，每年在時節替換主佩帶三個月左右，全年的健康運勢根本無憂。平常供奉為主，有需求時隨時拿下來佩帶即可。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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