稱號：泰國正法古曼童名師龍婆炎佛歷2552古曼童95小紅
年份：佛歷2552
寺廟：瓦三案
加持師傅：龍婆炎
法相：古曼童/古曼通
原料：多種花粉、多種深山植物粉末、師傅獨(dú)自加持分緣經(jīng)粉
法門：分緣旺盛、生意興隆、客源不斷、輔佐財(cái)氣、家庭和睦、鎮(zhèn)宅安居、常逢善友、貴人相助
補(bǔ)白：龍婆炎是泰國釋教近代聞名的分緣法門名師，泰國釋教今世十九大圣僧之一，瓦三案梵宇的上一任掌管，佛歷2560年剛剛圓寂。龍婆炎師承全泰榜首正法古曼及三大碰派古曼坤平之一，也是瓦三案的更上一任掌管龍婆爹高僧的法脈。能夠說這個傳承主要以分緣力量強(qiáng)大而著稱，關(guān)于工作、家庭、姻緣及生意的助力很大，全部與人有關(guān)的工作根本都能夠幫的上忙。加上泰國老百姓遍及關(guān)于古曼童就情有獨(dú)鐘，古曼童仍是泰國中小型店肆能見度最高的四個品種之一。因而，在全泰范圍內(nèi)這個派系的兩位高僧的圣物都是有價有市的。兩位高僧的代表圣物包含正法體系的古曼、坤平、佛祖各類化現(xiàn)的圣物、招財(cái)女神、招財(cái)魚、南帕亞、塔固等，有愛好的朋友能夠依據(jù)自己的預(yù)算來挑選。龍婆炎的古曼童盡管市值上不及自己的教師，但卻是現(xiàn)在古曼童商場上的寵兒，相對行情更為合適群眾的預(yù)算，且因?yàn)樾履攴莸闹圃欤诳钍椒矫骈_展許多，有騎龍古曼，騎麒麟古曼，騎牛古曼，各種精巧的規(guī)劃也深得國內(nèi)許多古曼童愛好者的喜歡。需求留意的是，泰國釋教前史上叫做龍婆炎/龍普嚴(yán)的高僧許多，且許多比瓦三案梵宇的這位現(xiàn)任掌管還要前期，且大多現(xiàn)已圓寂，所以咱們說到師傅的時分，必定要闡明其地點(diǎn)寺院，這樣才干正確的對位。別的，瓦三案梵宇周邊的牌商許多都是運(yùn)營仿品的，因?yàn)樵S多的華人善信及游客前往，讓這些人賺足了金錢。他們不少都是拿著假的判定卡去忽悠人的，所以自在行的朋友假如想要前往瓦三案拜師傅的金身，那么必定跟從專業(yè)人士。泰國的單個導(dǎo)游是跟那兒有聯(lián)絡(luò)的，收受許多回扣，愈加需求留心，寧可不買，也不要搞個仿品回來。
本尊國正法古曼童名師龍婆炎佛歷2552古曼童95小紅，以佛歷2563年來核算，距今已有11年的前史了。圣物保存了龍婆炎古曼一向的制造風(fēng)格，重資料而輕規(guī)劃，以各類深山花粉及植物粉研磨的粉料及該派系拿手的各類分緣經(jīng)粉料制造。小立尊寫實(shí)規(guī)劃，上金色，下赤色，上面還有師傅在制造完成后特意后期額定粘上去的分緣圣粉，這個正面白色部分的粉末千萬不要整理掉，那個粉實(shí)際上是很好的法力輔佐，也是品相保存的一種標(biāo)志。作為正法古曼的代表，龍婆炎近年來的古曼做的極有特征，也受到了商場不錯的好評，內(nèi)地商場需求量頗高，不過此類圣物因?yàn)槠涮貏e的性質(zhì)很少運(yùn)營，多為預(yù)訂類型，所以我們?nèi)缬行枨笳埪?lián)絡(luò)吧。需求留意的是古曼有正法和陰法之分，兩者存在巨大差異，內(nèi)地許多姓名叫做佛牌店的店肆其實(shí)里邊主要以陰法為主，包含法度其實(shí)也不是正廟高僧的法門而是民間阿贊的神通為主，所以恭請的時分必定問清楚是否正法，避免未來不必要的費(fèi)事。關(guān)于這期古曼來說，龍婆爹和龍婆炎的這個體系肯定歸于正法體系，且被釋教界認(rèn)可，是龍婆炎師傅95歲時制造的，商場上多稱為95小紅，市值來說不難下手。積德行善利益依照龍婆炎法門的特色來說，可助分緣旺盛、生意興隆、客源不斷、輔佐財(cái)氣、家庭和睦、鎮(zhèn)宅安居、常逢善友、貴人相助?？蓪⑵渲苯庸┓钤诘晁粱蚣依?，店肆主生意財(cái)，家中主家庭安定，可是供奉的時分記住要在佛祖和護(hù)法神的下面，假如獨(dú)自就供奉古曼那就不必考慮了，玩具、飲料、糖塊都是極好的供品。有的朋友憂慮家中有小孩子會欠好，其實(shí)越有孩子越?jīng)]事，且古曼還能夠維護(hù)自家孩子不受意外損傷。佩帶類型的古曼能夠放在褲兜內(nèi)帶著，當(dāng)然戴在脖子上也沒問題，但自身性質(zhì)來說個人主張以供奉為主。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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