黃金，在泰國佛牌的制造中，歸于在佛歷2530今后泰國釋教開展和社會安穩時期開端遍及運用的一種貴金屬。盡管前期泰國的佛像制造中也有運用黃金，但黃金多是作為鍍金和貼金的資料，并非一尊佛像全部是黃金，金銅佛像也因而得名，便是內部為銅，外部為黃金的佛像。當然也有那種外部看著一般乃至粗糙，可是內部裝藏一尊小型純金佛像的事例。當年泰緬戰役時期，第二次大戰后緬甸攻入其時的泰國阿育塔亞皇權之城，也是由于知道部分佛像內部或許會有金佛，所以導致了許多的石質佛像被破壞，而鍍金的佛像則是被刀具刮下了上面的黃金。前期的泰國釋教直到二戰完畢后的小幾十年內，由于國力及宗教經濟的原因，許多運用黃金的佛牌期次不是許多，在約1980年代開端，人們遭到戰役的影響越來越小，日子逐步充足，佛像也為了滿意一些經濟條件好的善信開端越來越多地呈現。這幾年來，由于華人關于泰國佛牌的喜歡，更是開端呈現馬馬虎虎一位師傅在制造金屬佛像期次的時分都會制造黃金的版別，這是在幾十年至過百年前即便名師大德也很難做到的工作。
在都有運用黃金作為佛牌的期次中，純金與鍍金是兩個徹底不同的概念。純金的版別多是一個金屬佛像期次里最貴的一個版，保藏價值最大，提價的額度最高。而鍍金的佛牌分為兩種，一種是佛像督造時特意組織的版模，市值介于一般銅料和混合銅料，及純銀版別之間的市值，究竟不是全黃金，其實鍍金來說運用的黃金量十分少，影響實踐市值的層面不大。別的一種狀況是善信得到一尊金屬佛牌后，由于佩帶作用好，善信為了表達自己關于佛像的感謝自行貼金或鍍金的狀況，這樣的做法十分地不主張，由于會影響佛像的判定?？墒亲陨聿豢紤]出售的話，鍍金和貼金是對佛像很大的積德行善。
市值視點來說，純金版別遠高于鍍金的版別。保藏視點來說，純金版保藏價值最大，而鍍金版保藏價值與其他銅版佛牌價值平等，并沒有額定的提高許多。制造方面，純金可所以一次成型的，而鍍金則需求先行制造佛像，然后二次外鍍金的額定工藝。有朋友會問價格能差多少？這是看該圣物期次的聞名程度而論的，每個期次都不相同，見過比較高的價格距離是超越百萬泰銖的黃金版別，跟一千泰銖左右的銅版的距離，但也有那種銅版是幾百泰銖，而黃金版別制造兩三萬泰銖的狀況，可見越有名望的佛牌提價的額度和起伏也是更大的。最終，提示，也是我們最需求注意的是，泰國的銅鍍金工藝十分的老練，許多鍍金的佛像跟真金的視覺作用在必定光的反響下是十分相似的，因而，許多的鍍金佛像也是泰國各旅游景點中遍及在售賣的東西，之所以叫東西是由于徹底是紀念品或工藝品，而非有加持的佛牌。期望朋友們在結緣黃金佛牌的時分必定認準商家的專業度，不要被忽悠，那種價格導向的人群只能是祝好運了。
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