稱號：全泰尖端分緣膏之古巴維猜亞瓦邁洪佛歷2493帕永康分緣膏
年份：佛歷2493
寺廟：瓦邁洪
加持師傅：古巴維猜亞
法相：分緣膏
原料：分緣膏、純金塔固、金箔
法門：尖端分緣旺盛、擴展人脈外交社會聯系、助姻緣愛情家庭、提高談鋒、說話就事更為簡單讓人喜歡、生意客源興隆、財路廣進、金銀不斷、貴人相助、工作順暢、領導欣賞選拔、八方順暢
補白：分緣膏的發展變化算是有過困難時期，但也剛強地存活到了現代社會，且實踐的用處來說有了顯著的提高和遍及。比較前期的分緣膏盡管性質與現代分緣膏相仿，可是由于特別的運用方法和保存的聯系，很少是能夠像佛牌那樣保存到現在的，許多比較殊勝的老分緣膏都成為了現代佛牌的輔助資料來運用。假如你是喜歡研討佛牌的人那么在許多老牌的資料里邊都會發現陳舊分緣膏的資料，佛歷2500左右的許多法會圣物里邊都有存在，特別是粉牌。除了法力要素和分緣方面的加強外，關于佛牌的結構安穩也有必定的協助，這點跟教師曾經學習過，不過首要仍是要看制造工藝。大都的分緣膏都是師傅們收集的泰國深山或密林中的靈性植物花草來研磨制造的，收集、研磨、發酵、提煉、萃取、枯燥、固話等進程會比較謹慎，其實雜亂程度不比佛牌輕松多少，可是分緣膏的運用壽命卻遠小于佛牌佛像。你傳聞過上千年和幾百年的佛牌和佛像，你有見過多少幾百年的分緣膏嗎？卻是很少聽到。即便有保存至今的，或許看到了都看不出任何分緣膏的影子了。
一般的分緣膏多是蠟狀或膏狀結構，就好像咱們國內夏天運用的那種清涼油的感覺，為涂改式消耗品。泰國人一般習氣將其涂改在嘴唇上，能夠提高自己的分緣魅力，說法就事更為簡單讓人看中，究竟也叫做分緣膏，肯定是在分緣相關的利益上有所杰出。這樣的運用方法一向連續到了現在，現在許多寺廟的結緣處也都有分緣油或分緣膏在結緣，不過就實踐的法力來說以為其實就微乎其微了，100泰銖的東西你等待太多也不現實。而這樣的運用方法也造成了許多老的分緣膏即便保存到現在許多也是剩余不多了，有時分就剩余一個裝分緣膏的盒子，那個盒子也成了許多造假者的買入目標，真的外殼、外包裝、外盒都是讓人發生真品幻覺的部分。此外，盡管百年內有些師傅專門加持過這個品種的圣物，說圣物其實更多仍是作為輔助資料來運用，由于其特別的性質其實判定難度很大，不亞于牙料和木材的圣物，所以絕大大都的分緣膏都是沒有判定項目的。泰國釋教近代史上也便是古巴維猜亞瓦邁洪的帕永康，還有龍婆塔瓦瑞吧卡碰等少量分緣膏能夠得到保藏界的認可了。其間帕永康分緣膏更是被譽為比寶石還寶貴的尖端分緣膏。
本尊全泰尖端分緣膏之古巴維猜亞瓦邁洪佛歷2493帕永康分緣膏，以佛歷2563年來核算，距今已有70年的前史了。資料方面，橢圓形的斑紋外殼內，除了分緣膏本身外，能夠看到許多的金箔以及兩根純金的塔固。在泰國，關于帕永康有一種說法便是要用金銀財寶來供奉，前期的時分人們會直接涂改在嘴上，可是考慮到為生的問題，現在留存的帕永康許多保存至今個人并不主張依照慣例方法來涂改，那么以供奉的方法來運用便是最好的挑選了。這兒天然也是要用到黃金、白銀、鉆石、各類寶石等珠寶作為貢品，會有很好的積德行善利益表現。并且經過珠寶供奉的成果多是能夠讓自己得到更多于珠寶價值的報答，這也是許多人點評帕永康是比珠寶還寶貴的圣物的原因。留存到現在的帕永康大都現已不是全品，所以人們也會直接將一些金箔珠寶黃金或許佛牌放入其間，這樣就等所以關于帕永康的供奉了。此外，假如想要更多地供奉帕永康，那么直接將貢品放在其周圍即可。歸納積德行善利益可助尖端分緣旺盛、擴展人脈外交社會聯系、助姻緣愛情家庭、提高談鋒、說話就事更為簡單讓人喜歡、生意客源興隆、財路廣進、金銀不斷、貴人相助、工作順暢、領導欣賞選拔、八方順暢，合適一切家庭結緣、保藏、供奉。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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