稱號(hào)：全泰五大粉牌路翁之龍婆班佛歷2460神獸崇迪頂粉路翁
年份：佛歷2460-2480
寺廟：瓦邦農(nóng)歌
加持師傅：龍婆班
法相：路翁/符珠
原料：一種釋教秘法獨(dú)自加持的經(jīng)粉、五種釋教秘法別離加持出五種經(jīng)粉后再混合加持的圣粉、六種動(dòng)物心臟研磨后特別加持的經(jīng)粉
法門：尖端助各方財(cái)氣提高、生意客源興隆、開業(yè)創(chuàng)業(yè)成功、升職加薪、宦途順利、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、讓人生活美滿、衣食無憂、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)
補(bǔ)白：瓦邦儂歌的龍婆班高僧是泰國(guó)釋教傳奇九大圣僧之一，全泰三大招財(cái)圣物之一神獸崇迪的加持者，他的招財(cái)心咒可謂是泰國(guó)老百姓眾所周知的經(jīng)文，調(diào)配神獸崇迪會(huì)有很好的助財(cái)作用，在超越100年的前史中，龍婆班的圣物發(fā)明過許多讓接近關(guān)閉的生意和企業(yè)妙手回春的業(yè)績(jī)，因而也被許多泰國(guó)現(xiàn)代有錢人終年佩帶在身上或供奉在家中。而之所以師傅的圣物這么給力，源于三種秘法加持的特別經(jīng)粉，這也是師傅神獸崇迪頂粉的首要資料。前期的神獸崇迪有悉數(shù)頂粉資料制造的版別，可是相對(duì)后期來說版模較少。咱們最為了解和多見的神獸崇迪仍是佛歷2460時(shí)期的幾個(gè)版別，比如公雞、小鳥、鷹神、哈奴曼、野豬、魚。這幾個(gè)版別的神獸崇迪頂部會(huì)孔洞，內(nèi)部裝藏的便是咱們所說的頂粉。
神獸崇迪的頂粉首要由三種資料制造，第一種是師傅早年修行時(shí)發(fā)現(xiàn)的佛法為根底的秘法法門加持的圣粉；第二種是由五種不同的佛法法門先加持出五種經(jīng)粉，然后再將這五種經(jīng)粉混合，之后再做加持而得的經(jīng)粉；第三種是收集六種動(dòng)物的心臟，枯燥后研磨成粉，再以秘法獨(dú)自加持而得的經(jīng)粉。這是神獸崇迪崇高而又強(qiáng)壯的關(guān)鍵，也是這兒要介紹的全泰五大粉牌路翁之一龍婆班神獸崇迪頂粉路翁的首要資料。根本上在五大粉牌路翁里，龍婆班的這款也算是靠前的排位，以為能夠跟龍婆空的粉牌路翁算是并排第二的方位。考慮到神獸崇迪實(shí)在太過于知名了，許多沒有滿意預(yù)算下手神獸崇迪的朋友，都會(huì)將要點(diǎn)放在頂粉路翁上面，由于這個(gè)路翁是全頂粉的資料，其實(shí)比神獸崇迪頂部的經(jīng)粉運(yùn)用量還要多出許多，每粒路翁的資料都?jí)蛭遄鹱笥曳鹋苼碛米黜敺郏苑碇v被許多行家看好。加上品種要素，路翁本可視為冠蘭類型，佩帶的忌諱也少，比重也更為便利組合調(diào)配，所以深受佛牌愛好者的喜歡。
本尊全泰五大粉牌路翁之龍婆班佛歷2460神獸崇迪頂粉路翁，以佛歷2563年來核算，距今已有103年的前史了，歸于一戰(zhàn)時(shí)期的聞名泰國(guó)釋教圣物著作，也是粉牌路翁這個(gè)品種里邊的前史前五。戰(zhàn)時(shí)無弱品是硬道理，也主張我們多重視這樣特別前史時(shí)期的圣物。規(guī)劃上，路翁的如法模型便是圓形球狀，前期多為師傅們手藝制造，所以根本都是大體圓形，而不是專門打磨的正圓。依據(jù)運(yùn)用資料的多少，即便同時(shí)期的路翁也有大有小，尺度上的差異會(huì)直接會(huì)體現(xiàn)在市值的差別上，本尊這粒算是同時(shí)期尺度較大的一粒了，略帶有赤色，十分可貴。積德行善利益主尖端助各方財(cái)氣提高、生意客源興隆、開業(yè)創(chuàng)業(yè)成功、升職加薪、宦途順利、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、讓人生活美滿、衣食無憂、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)，合適一切的成年人群佩帶保藏，可滿意您求財(cái)為意圖的合理愿望，生意人和賺錢不是死薪酬的人群最為合適。能夠放入腰部以下方位帶著，如褲兜或掛鑰匙鏈上，尺度不大的時(shí)分也能夠掛在手鏈上，正常佩帶胸前天然也是能夠的。結(jié)緣的朋友能夠調(diào)配龍婆班高僧的招財(cái)心咒朗讀和佩帶，試過的朋友多有不錯(cuò)的反應(yīng)。精品無漏，但物有所值。現(xiàn)在越來越多的人開端重視尖端圣物同料的路翁版別，以前路翁與師傅的神獸崇迪市值相差仍是比較大的，現(xiàn)在大顆的路翁現(xiàn)已逐步接近了師傅一般品相神獸崇迪的價(jià)格，所以有方案結(jié)緣的朋友仍是早些下手的好。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
隨機(jī)文章：