稱號：龍普添佛歷2517派古曼路翁白肉佛牌大賽第三名
年份：佛歷2517
寺廟：瓦拉含賴
加持師傅：龍普添
法相：路翁/符珠/轉運珠
原料：龍普添的頭發、派古曼粉、金箔
法門：尖端助分緣旺盛、貴人相助、領導重用、人脈擴展、邊緣敬愛、家庭六合、夫妻恩愛、生意興隆、客源不斷、財氣增加、八方順暢
補白：龍普添是泰國釋教近代一位牛到不可的高僧，作為瓦拉含賴的耐久掌管，龍婆砂礦的授業恩師，龍普添是泰國釋教三大碰派古曼坤平之一，歸納坤平三大之一。假如這個概念不明確的話，以市值來講，他最為尖端的一期大模波力碰派古曼坤平市值可達四十萬人民幣以上，小模的碰派古曼坤平仍然會讓大都的佛牌收藏者望而生畏，歸于有價有市的尖端坤平圣物。其依照古法加持的碰派古曼粉近代也便是三大碰派古曼坤平的制造者把握其精華，在三位師傅圓寂今后，這個傳奇圣粉的制造方法也宣告失傳了。龍婆砂礦的坤平僅是使用了部分圣粉加上自己的法力便也能成為現代聞名坤平，可見全派古曼圣粉的圣物有多強大了。除了招牌的坤平佛牌，龍普添還加持過本身像、崇迪、必打、善加財、路翁、藥師佛、塔固、各類佛祖等圣物，相同遭到不同程度的追捧。師傅的佛牌歸于沒有弱項的類型，坤平、藥師佛、本身像就以為應該是一切圣物里邊的前三了。其間，坤平作為招牌當然位列榜首，但其實龍普添的佛歷2518舍瑪本身像也是近代五大平面金屬本身像之一。多個單項的尖端排名加上師傅關于羅勇府內釋教的開展和建造奉獻，歸納點評也被評為佛歷2500時期的十大圣僧之一。
本尊龍普添佛歷2517派古曼路翁白肉佛牌，泰國威望佛牌大賽第三名得主，真品的基礎上，保存品相算是十分無缺的一尊，以佛歷2562年來核算，距今已有45年的前史了，是師傅僧侶生計晚期、同為鼎盛時期極為聞名和尖端的一款非神佛護法類型的冠蘭隨身型派古曼圣物。龍普添在佛歷2510年代的十年里，制造過不止一次的路翁圣物，佛歷2513-2514歸于過廟版別，佛歷2516-2518是本廟派古曼系列，也是最受重視的。當年龍普添在制造派古曼坤平的時分，最終一切佛牌制造結束，還剩余了一些派古曼粉的資料，龍普添便是拿這些資料制造的派古曼路翁，里邊還加入了許多自己的頭發，相當于龍普添最牛坤平的同料同加持圣物了，狀況就好比是龍婆爹制造古曼后又拿制造古曼剩余的派古曼粉制造了坤平是一個道理。盡管這款路翁沒有進入全泰五大粉牌路翁的隊伍，可是市值來說比五大粉牌路翁的大都路翁還要貴出許多。人們也多是看到師傅最尖端的坤平結緣力不從心，而退而求其次地挑選他的路翁，一般也會主張朋友們這么干，求實效的話往往都有備選，何況師傅的路翁資料和加持跟坤平都是相同的，按用料份額來看不少于一尊小模坤平，市值少了幾倍，法力持平，就為了個姿態多花幾萬個人覺得其實沒有太大必要。
規劃上，路翁便是經典的圓球形狀，外面一層金漆，不是徹底滑潤的外表，更像是星球外表的那種有凹凸的質感，也不是周正的正圓，多仍是帶有必定的不規則形狀。會把金漆的完好度作為首要品相排名的亮點，由于盡管這期路翁圓度有所不同，但不會巨細和歪曲不同很大，假如損壞那金漆必定也是先被損壞的，依照金漆留存程度和豐滿程度來排名會更為精確和理性。積德行善利益主尖端助分緣旺盛、貴人相助、領導重用、人脈擴展、邊緣敬愛、家庭六合、夫妻恩愛、生意興隆、客源不斷、財氣增加、八方順暢，與師傅的派古曼坤平徹底一致。盡管同時期龍普添也有派古曼金童子和派古曼念珠，可是認可程度最高的仍是路翁，這也是佛牌行家的自戴佳選。合適結業剛工作不久期望與領導搭檔處好聯系的工作新人，家庭朋友搭檔之間溝通困難分緣差的人群，出售工作客戶問題多滿意度差成單率低的出售人群，自主經營企業店肆網店的老板，獨身期望異性緣加強的人群，長時間跑外與人打交道的人群。價格不低，但肯定歸于圣物中的實力派。現代泰國人關于許多新年份佛牌都訴苦只要姿態徹底沒有法力，所以老牌仍然是中心佛牌愛好者的主選，這樣的尖端性價比圣物未來注定越來越少，不要等價格再漲，或許商場難尋了再出手，那樣危險更大。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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