稱號(hào)：龍婆碰佛歷2560崇迪佛牌帶袈裟頭發(fā)版
年份：佛歷2560
寺廟：瓦班交
加持師傅：龍婆碰
法相：崇迪
原料：花粉、經(jīng)粉、袈裟、頭發(fā)
法門：工作順暢、正財(cái)旺盛、開業(yè)創(chuàng)業(yè)大吉、生意興隆、升職加薪、高端職位安穩(wěn)、兼具護(hù)身擋險(xiǎn)作用
補(bǔ)白：龍婆碰是泰國阿育塔亞區(qū)域瓦班交的掌管高僧，也是實(shí)力修法類型的名師，僧侶生計(jì)著作不是許多，與商業(yè)類型師傅一年十個(gè)左右的期次形成了明顯的比照。但即使如此龍婆碰的佛牌依然是泰國當(dāng)?shù)亍ⅠR來西亞、國內(nèi)諸多佛牌愛好者的保藏佩帶之佳選，原因也十分簡(jiǎn)略，便是善信多年來的口碑。早在佛歷2540時(shí)期師傅的著作就受到了商場(chǎng)的重視，那時(shí)期師傅的四面神極為有名，盡管市值不算很高，可是點(diǎn)評(píng)不在龍婆禪南之下。此外，龍婆碰的本身像這些年屢有制造，由于國內(nèi)朋友大都關(guān)于本身像這個(gè)品種有所排擠，所以內(nèi)地商場(chǎng)不算許多見，但實(shí)效依然是值得信任的，相對(duì)商場(chǎng)能見度也多點(diǎn)。需求留意的是“碰”這個(gè)姓名在泰國十分的盛行，全部夸姣涵義的字眼到了哪里都許多人喜愛，這也是人之常情，就好比咱們國人喜愛“富、貴、財(cái)、美、多”等字眼是一個(gè)道理。就近現(xiàn)代這100年里來說，叫做龍婆碰的知名的就有五六位，還有些不算很知名的那就更多了，所以這樣簡(jiǎn)單混雜的師傅姓名一定是連帶著寺廟名一同說才會(huì)精確。
本尊龍婆碰佛歷2560崇迪佛牌帶袈裟頭發(fā)版，以佛歷2562年來核算，算是兩年新的新牌，主要以花粉和經(jīng)粉等粉料混合制造，反面加上了師傅穿過的袈裟碎，以及理發(fā)后剃下來的頭發(fā)，同時(shí)期還有反面沒有袈裟和頭發(fā)的，市值廉價(jià)許多。規(guī)劃上，崇迪規(guī)范的中模，比重不大，周正三層法座，佛祖禪坐像姿勢(shì)，反面是符文的組合及文字的介紹部分，算是佛牌常見反面規(guī)劃構(gòu)架。就現(xiàn)在的行情來說，這款崇迪算是十分平實(shí)了，不過帶有袈裟的版別寺廟現(xiàn)已沒有結(jié)緣了，由于龍婆碰高僧剛剛圓寂，所以就以為他的佛牌一致都會(huì)在近期有所增值，他的佛牌也是現(xiàn)在有經(jīng)歷的牌商特別重視的，我們?nèi)绻袗酆萌允窃缧┙Y(jié)緣的好。崇迪是經(jīng)典的泰式五大古佛品種之一，積德行善利益主工作順暢、正財(cái)旺盛、開業(yè)創(chuàng)業(yè)大吉、生意興隆、升職加薪、高端職位安穩(wěn)、兼具護(hù)身擋險(xiǎn)作用，合適一切開端工作，直到退休之前的賺錢人群挑選，不管老板仍是職工都很合適。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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