稱號(hào)：龍婆曼佛歷2562龍婆鐘及龍婆曼本身像佛牌套裝
年份：佛歷2562
寺廟：瓦那打落
加持師傅：龍婆曼
法相：龍婆鐘及龍婆曼本身像
原料：寺廟圣銅
法門：分緣旺盛、貴人相助、親朋敬愛、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)
補(bǔ)白：龍婆曼是泰國(guó)釋教宗教中心地帶大心胸區(qū)域的名師，瓦那打落梵宇的掌管，師承從前的大心胸第一神通龍婆鐘的法脈，以分緣生意及擋險(xiǎn)方面的法門最為知名。這些年屢有佛牌著作，多是以師傅龍婆鐘拿手的品種為主，但也有新式品種的開展，如塔固、本身像、招財(cái)魚、鬼王、哈奴曼、鷹身、山君、水龍、壁虎、四面神等。瓦那打落也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下治理得有條不紊，每到周末師傅的寺廟都會(huì)人滿為患，多是來(lái)參見師傅懇求祝愿的人們。本身龍婆曼不是商業(yè)類型佛牌的師傅，他每年的佛牌著作其實(shí)并不算多，且不少都是以小數(shù)量制造為主。所以有不少曼谷大區(qū)域的牌商都是在師傅佛牌一出寺就批量去結(jié)緣等候未來(lái)增值的，這也讓師傅低定量的佛牌極為難尋。個(gè)人對(duì)這位師傅的佛牌其實(shí)也有保藏，與其挑選海量制造的商業(yè)類型僧侶的佛牌，誠(chéng)心不如這樣老一輩有拘謹(jǐn)僧侶的佛牌保藏的要有含義。
本尊龍婆曼佛歷2562龍婆鐘及龍婆曼本身像佛牌套裝，是龍婆曼師傅本年的新圣物，根據(jù)興修恩師龍婆鐘的巨型佛像籌措善款特別制造，歸于積德行善型圣物，也表達(dá)了弟子關(guān)于恩師的思念，主要以寺廟圣銅及各類銅器老料制造。規(guī)劃上，兩尊佛牌皆為立尊寫實(shí)形式，中等尺度，略有分量感，表達(dá)龍婆鐘及龍婆曼兩位師傅的法相，兩位師傅均為禪坐姿勢(shì)，著僧侶袈裟，底座上正反面也都是文字介紹部分，底有外裝藏，表層有白色經(jīng)粉附著。一度為寺廟興修佛像捐款1000泰銖以上，寺廟便是結(jié)緣一套，不過跟著圣物越來(lái)越少，寺廟的結(jié)緣品也不是原封不動(dòng)的。積德行善利益主分緣旺盛、貴人相助、親朋敬愛、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)，龍婆鐘與龍婆曼這個(gè)派系的法門特色便是分緣生意財(cái)及擋險(xiǎn)，合適巨細(xì)生意人挑選，終年外出的朋友主張佩帶或安頓在車內(nèi)一尊。市值不高，下手難度不大。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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