稱號：龍婆坤佛歷2536觀世音菩薩佛牌純銀搪瓷版
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：觀世音菩薩
原料：銀、搪瓷彩
法門：去除煩惱、化解違緣、消災擋險、出行安全、滅除惡業、減免日子及作業中的妨礙、讓人日子美滿、衣食無憂、作業財氣順暢
補白：龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以財神美譽而出名，不光法力高強，且熱心于公益作業，每年為泰國捐獻的黃金都相當可觀，盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結緣得來的善款根本悉數用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進民房、興修水利、制造校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款，這是泰國僧侶特別值得人們尊重的當地。可以說龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時分，許多泰國的皇室及大臣都會前去探望，在龍婆坤圓寂時，根本全泰范圍內各職業的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認可的圣物來說，也是師傅Z為自傲的一個品種，他的本身像近現代有記載的奇特業績是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業績包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒中過彩票的人測驗購買竟然取得大獎等。泰國本便是釋教國家，群眾關于和尚的尊重是十分高的，關于產生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開端，龍婆坤的本身像就沒有中止過被人追捧。其它加持過的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問題。
本尊龍婆坤佛歷2536觀世音菩薩佛牌純銀搪瓷版，泰文“Chao
Mae Guan
Im”，主要以銀料制造成型，并飾以赤色搪瓷彩作為裝修，師傅鼎盛時期本廟親身加持著作，為這時期的稀罕品種，帶有很濃郁的華人文明特色，以佛歷2562年來核算，距今已有26年的前史了。規劃上，佛牌全體為葫蘆形，中等尺度，比重不大，正面展現觀世音菩薩的站姿法相，漢傳釋教觀音的法相特色，衣紋更為繁復，一手持法器，一手呈接引印，帶有相似頭冠的裝修，腳踩蓮花，周圍一圈萬字紋，更傾向于我國南邊菩薩的造型規劃；反面上方中心有四個獨立的符印，外面一圈文字的介紹，下為泰文年份的標示，以及佛牌獨立的制造編號，底下是繁體漢字的“觀世音菩薩”，調配吉利紋飾。華人及華裔是泰國社會特別重要的一個集體，上一年的全泰百強風云人物里邊有一半以上都是華裔，他們在泰國的各個職業范疇都有自己的事務，為當地人供給了數以百萬計的作業時機，一起也將咱們本鄉的宗教信仰帶到了泰國。由于互為釋教信仰高的國家，所以相互理解方面一點都不難，華人關于泰國本地釋教的支撐也是眾所周知的。泰國的僧侶也特別喜歡將華人文明的東西放在自己佛牌的規劃圖畫里，從而表達關于華人善信的認可和感謝。這款觀世音菩薩便是十分經典的華人元素原型規劃，調配泰國釋教法門加持的圣物，深受泰國本鄉人士、泰國當地華裔，以及咱們國人的喜歡，一起十分合適那些剛剛觸摸泰國釋教佛牌的老一輩。積德行善利益主去除煩惱、化解違緣、消災擋險、出行安全、滅除惡業、減免日子及作業中的妨礙、讓人日子美滿、衣食無憂、作業財氣順暢，兼具了師傅的法門特色，以及華人觀音理念中的本尊特性，合適一切人群結緣佩帶或保藏。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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