稱號：龍婆坤佛歷2517貝葉必打佛牌倫KUNLAP
年份：佛歷2517
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：必打/掩面
原料：108種藥草、龍婆坤頭發、多位高僧及寺廟加持過的經粉、多種老牌碎料、龍普添的路翁料等
法門：招正偏財氣、助生意興隆、客源不斷、擋小人對錯、取得意外之財、護身擋險、保出行安全
補白：龍婆坤是泰國釋教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生計制造佛牌許多，品種及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本鄉，馬來西亞的善信也都很信賴高僧的法力，早年前還曾約請龍婆坤師傅主導在馬來西亞制造釋教寺廟，龍婆坤因而也制造了許多為興修馬來西亞寺廟而特別制造的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制造佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅制造了過百種的自身像，其它法相的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑仗制造佛牌籌措來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建造，瓦班萊因而得到最大化的擴建。
龍婆坤制造佛牌圣物有很強的原則性，許多非釋教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制造的，而這個問題在許多其他寺廟的師傅中則會遇到，首要也是善信的要求和主張所造成的，而龍婆坤關于這個原則性的問題的情緒對錯常堅持的，可見師傅是一位具有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱心地投入泰國社會公益事宜傍邊，直至近幾年師傅還屢次為泰國捐款，前史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的有錢人許多都是龍婆坤的信徒，每逢師傅身體欠安需求住院的時分，都會驚擾整個泰國社會，前去醫院看望師傅的皇室成員及戎行將領更是不可勝數。在龍婆坤高僧圓寂之后，許多的泰國交際演義名人、戎行及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包含英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2517貝葉必打佛牌倫KUNLAP，督造加持于龍婆坤法力加持最強時期，其時是師傅為了修理和擴建還不算雄偉的瓦班萊籌措善款而特別制造的，以佛歷2560年來核算，距今已有43年的前史了。相對同時期的自身圣物來講，這時期盡管處于龍婆坤鼎盛時期，可是必打這個品種都不算太貴，優點便是我們能夠以相對低的價格來測驗師傅最鼎盛時期的加持力氣。而且這期必打據資料記載來看法力會十分的強壯。
資料方面來講，這期必打包含了龍婆坤保藏的多種經粉資料，較為聞名的經粉就包含，瓦拉康崇迪牌經粉、阿贊多弟子崇迪必蘭的經粉、多位僧王等級高僧如山卡拉培加持過的經粉、龍婆術等九大圣僧加持的經粉、多所陳舊寺廟老佛牌的牌碎、龍普添派古曼路翁等聞名路翁經粉、龍婆坤的頭發、超越108種藥草的粉末等。終究的制造總數約五千尊。加持方面，其時龍婆坤在佛歷2517年6月29日為這期必打佛牌進行開光加持，加持過程中呈現五次神跡佛光環繞在師傅周圍，并有許多在場的善信親眼看到。
規劃方面，必打為貝葉的造型規劃，正面中心雙手必打明晰坐落在葉片之上，反面是文字KUNLAP，其間KUN為龍婆坤的姓名，LAP有好運之意，能夠理解為龍婆坤給群眾帶來的好運；可是泰國也有朋友翻譯為雙倍的外財，或雙倍的意外之財?？梢娺@批必打在實踐的積德行善利益上一定會多杰出偏財這一點成效，自身龍婆坤便是招財法門名師，讓一批佛牌杰出財氣這一特色關于師傅來說一點都不難。實踐的積德行善利益則可包含招正偏財氣、助生意興隆、客源不斷、擋小人對錯、取得意外之財、護身擋險、保出行安全等。老牌、名師、寶貴圣料這三點都是重頭戲，可是市值卻缺乏千元，肯定是龍婆坤前期圣物極具保藏的一個挑選了。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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