稱號：五大教派多位活佛法王開光藥師佛吉利擦擦原色版
年份：2012-2014
寺廟：五大教派多所寺廟聯合開光
開光師傅：桑耶寺上師，格熱、托洛兩位仁波切，嘉波活佛，曲吉尼瑪活佛，楚須格才活佛，圖邱活佛，白瑪仁真活佛，甲邱多活佛，溫波央瑪活佛，康巴大活佛，晉美沃瑟活佛，格桑瓊覺活佛，康薩夏仲法王，拉華羅珠活佛，溫波圖日活佛，德瑟活佛，烏金希熱活佛，華噶仁波切，郭嚓普巴法王等
法相：藥師佛
質料：五十大類、上百個小類的許多法物
積德行善利益：
除悉數病、身體規矩、才智添加、身心安泰、衣食富裕、資財富裕，遠離悉數災禍、牢獄之災，遠離悉數恐懼和怪事，解冤仇、化敵為友、滅悉數罪，兒女規矩、聰明、少病壽長、得菩薩、護法維護。
補白：擦擦是一種藏傳釋教的小型宗教藝術品，形制上大致為塔形與磚形，上面多為佛像與經咒。傳統的擦擦可分為泥擦、骨擦、藥擦，每種又有著其共同的保藏價值、宗教價值以及文物價值。文中這期吉利擦擦在傳統的泥擦、骨擦、藥擦的制造基礎上添加了更多的釋教圣物、寶貴藥材、稀有金屬及寶石，可謂殊勝的瑰寶擦擦。擦擦制造所搜集的釋教圣料都是來自川、青、藏三地，寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩迦派、珀東派五大教派許多寺院的法王、活佛、堪布，以及寺內的僧眾手中祈請征集而來的。
這些圣猜中包含了五十大類、上百個小類的許多法物：1.哲蚌寺紅甘露；2.色拉寺馬頭明王甘露丸；3.桑耶寺的蓮花生大師的衣服；4.大昭寺釋迦牟尼佛十二歲等身像的衣服；5.
大昭寺釋迦牟尼佛十二歲等身像所涂金子制成的甘露；6.小昭寺釋迦牟尼佛八歲等身像的衣服；7.
小昭寺釋迦牟尼佛八歲等身像所涂的金水；8.西藏第一女財神扎基拉姆的衣服、甘露丸、招財丸；9.昌珠寺會說話的度母像的衣服與所涂的金水；10.昌珠寺蓮花生大師見擺脫佛像的衣服與金子；11.蓮花生大師閉關洞雅礱協扎山洞的水晶石；12.桑耶青普寺蓮花生大師的天降隕石；13.納木措神湖蓮花生大師頭發所變幻的舍利；14.納木措神湖的水；15.羊卓雍措神湖的寶石；16.羊卓雍措神湖的水；17.羊卓雍措神湖中心蓮花生大師手印島的石頭與圣土；18.岡底斯神山的土、花草、柏香；19.瑪親神山的財寶天王舍利、花草、土石；20.桑頂寺花雨甘露及桑頂大紅甘露丸；21.五臺山、峨眉山、九華山、普陀山，四大名山的土、石、水、花草、樹木；22.雞足山的土、石、水、花草、樹木；23.釋迦牟尼佛出生地、成佛地、涅槃地的土、石、水、花草、樹木；24.多吉扎寺的甘露丸；25.怡日寺的伏藏甘露、八大法行甘露丸、忿怒蓮師甘露丸、長命佛甘露丸、馬頭明王甘露丸、四臂觀音甘露丸；26.敏珠林寺的八大法行甘露丸、擺脫丸；27.楚布寺的甘露丸；28.甲巴寺的蓮師擺脫丸；29.噶陀寺的萬僧法藥母丸與子丸；30.白居寺的甘露丸；31.阿底峽尊者的度母甘露丸；32.多種天降舍利、持明甘露丸；33.德格印經院朱砂經板所制的甘露丸；34.竹巴噶舉寺的甘露丸；35.薩迦法王的甘露丸；36.薩迦寺的甘露丸；37.六善藥（即六香木）；38.金、銀、銅、鐵、錫；39.琥珀、蜜蠟、珊瑚、天珠；40.硨磲、珍珠、瑪瑙、玉石、琉璃；41.各色水晶及碧璽；42.沉香、檀香、乳香、降香；43.草紅花、藏紅花、冰片；44.許多高僧大德的衣服和頭發；45.經文；46.格薩爾王的鎧甲片；47.菩提樹的葉、根、莖、果；48.優曇花的葉、根、莖、花；49.一百多種寶貴藥材；50.許多護法神的靈石。除了這50大類的資料之外，還有許多沒有對外揭露的法寶。
悉數的資料搜集結束后，先是通過會集的破壞，材猜中的各類寶石及金屬都要通過手藝研磨制成極細的粉末，然后再將其放入由藥泥、甘露丸、高僧圣物等質料組成的主原猜中去，每一尊擦擦的制造都要參加經文咒語和琥珀、蜜蠟等寶石，且每尊擦擦都是純手藝制造的，擦擦反面的琥珀和蜜蠟的顆粒也因而沒有固定的散布，且巨細顆粒尺度有所不同。每一個環節都要依照嚴厲的儀軌分早、中、晚來誦經的，當這些擦擦的原型制造結束后，需求等候陰干，然后再由僧侶師傅一筆一筆的進行繪畫和開臉，這個環節是在各個制造擦擦的寺院師傅手中完結的。擦擦一共有36個法相，每個法相又分為原色版、金漆版、彩繪版三個大類，其間金漆版又可分為全金漆版和紅底金面的兩個版別。由于純手繪制造，所以即使是同款擦擦，實踐的姿態也會小有不同。
搜集以及后期的制造、開光進程一共用了兩年的時刻，從2012年開端，一直到2014年頭才算滿意開光結束。五大教派的多位法王、活佛都是依照自己特別的方法進行開光的儀軌，累計加持的次數可達千僧千次，算是前所未有的一期佛寶。其間參加開光的師傅包含：桑耶寺上師，閉關四十年的大成果者格熱、托洛兩位仁波切，俄果寺嘉波活佛，菩康寺曲吉尼瑪活佛，今世大成果者楚須格才活佛，阿瑟寺圖邱活佛，桑頂寺加參朵云大堪布，打莫寺白瑪仁真活佛，諸法大成果者郭嚓寺甲邱多活佛，格魯派大成果者大醫王溫波央瑪活佛，菩康寺康巴大活佛，巴沃列繞匝仁真欽布活佛，敏珠林寺晉美沃瑟活佛，多吉扎寺90多歲的格桑瓊覺活佛，薩迦派康薩夏仲法王，大成果者拉華羅珠活佛，格魯派大成果者溫波圖日活佛，至尊秋怡尊者的高徒、龍朵佛學院院長德瑟活佛，至尊秋怡尊者的高徒、龍朵佛學院堪布達旺仁波切，伏藏大師烏金希熱活佛，特噶滿意寶的滿意弟子、晉美彭措法王的學長、大滿意及十明大成果者、閉關六十多年90多歲的老堪布華噶仁波切，尼泊爾上一任國師郭嚓普巴法王，今世大成果者小巧寺主秋吉尼瑪大活佛，薩迦派聞名高僧、宗薩寺首席大堪布彭措南嘉仁波切，噶舉派德高望重的120多歲玉陀噶瑪索南老活佛，今世聞名濟公活佛、大神通者佐親欽哲活佛，很多活佛的導師、大滿意成果者嘉絨翁智老活佛，伏藏大師、第七世尼瑪扎巴法王，敏珠林法主敏林董瑟法王，西藏釋教協會副會長、杰色貢桑丹增法王等。
本系列的吉利擦擦就圣物資料來講就具有佩帶擺脫人間諸苦，成果眾生愿望的成效。加上制造進程及開光進程中的千次開光加持，能夠說效果得到了最大化的添加。每尊擦擦都可協助修行者添加法緣與護持法身慧命的效果，依據不同品種的擦擦特色還可成果人間眾生中所求的不同好處。寺廟的師傅一般在信徒放生兩端牦牛的情況下才會結緣給信徒一尊這期擦擦。由于版模還在師傅手中，所以這期吉利擦擦是或許會被仿制制造的，需求留意的是后期制造的吉利擦擦不光用料有了不同，就連開光師傅也少了大部分，所以后來新制造的吉利擦擦會在市值上有不小的扣頭。新制造的吉利擦擦多為彩繪版別，朋友們恭請之前需求問清楚這個要害點，盡量恭請2014年曾經的老版別。
本尊為吉利擦擦老版別中的藥師佛原色版。藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王，為東方凈琉璃國際之教主。修持或佩帶藥師佛本尊法像的圣物能夠協助善信除悉數病、身體規矩、才智添加、身心安泰、衣食富裕、資財富裕，遠離悉數災禍、牢獄之災，遠離悉數恐懼和怪事，解冤仇、化敵為友、滅悉數罪，兒女規矩、聰明、少病壽長、得菩薩、護法維護。誠心引薦。
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