龍婆添tim（翻譯為：龍婆添）是泰國很著名的高僧大師，其有著極深的修為，關于大師所督造的佛牌也有無數的奇跡發生，雖然大師年事已高但仍然積極地參與其他廟宇的法會，可見大師為佛教的真誠付出；那么今天將為您詳細的介紹一下關于：（一）、關于龍婆添（龍婆tim）大師；（二）、龍婆添（龍婆tim）自身佛牌介紹；（三）、龍婆添（龍婆tim）崇迪佛牌介紹；（四）、龍婆添（龍婆tim）必打佛牌介紹；（五）、龍婆添坤平佛牌介紹；”共五個部份，來詳細講解：龍婆添（龍婆tim）大師，以及他的佛牌。
一、關于龍婆添（龍婆tim）大師：
龍婆添大師，名字是“tim”，也稱：龍婆tim。因大師坐禪時, 頭總是會歪歪的, 所以人們都稱呼大師為：歪頭添。龍婆添，也是近代招財法門有名的高僧，他加持的崇迪、必打、坤平和自身像佛牌，都非常有名。
龍婆添（龍婆tim）大師，生于：佛歷2422年，圓寂于：佛歷2518年。
大師于1913年3 月出世在巴考區（阿育他雅），大師的父親名為prom，母親名為GimChumchokdee，在家中6兄弟姐妹中排行第5，大師最早期在瓦比庫 (wat pikul)出家為僧；龍婆添（龍婆tim）大師，在佛歷 2439年，也即是17歲時，龍婆添大師被他的父親送去越賴華里，跟隨當時的主持：龍婆星大師學習佛法．龍婆添大師在越賴華里住了一年。在這一年里，他跟龍婆星大師學了很多佛理以及禪定法門。
一年后，由于家里發生變故，他便離開越賴華里回到家里找工作奉養父母。佛歷2449年06月07日，也即是龍婆添大師27歲時正式出家為黃衣僧人，由拉擁地區出名的拍君照漢古考大師為他剃度。
三個月后，龍婆添（龍婆tim）大師行西哇里法戒，在行戒時，在森林里遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟隨加志阿曾學習白衣法門，使他的修為更上一層。
龍婆添大師畫
兩年年，龍婆添（龍婆tim）大師繼續他的西哇里修行，來到當時出名的越勁真佛寺，跟隨龍婆添的遠房親戚：龍普送陶大師學習佛法。龍婆送陶大師為當時有名的高僧之一。相傳有一次，當越勁真主持龍婆送陶大師，為一批善信念經作福時，當念誦經文到一半時，突然覺得有痰卡在喉里，便用力的把這一口痰吐在洋灰地上。當這一口痰掉在地上時，地上馬上凹下一個洞，在場的每一個善信看得目瞪口呆，一時傳為佳話。
龍婆添大師，住在越勁真佛寺一年，得到龍婆送陶大師的真傳。一年后，龍婆添大師，回到Wat Lahan Rai繼續為當地的民眾宣揚佛法。 在佛歷2478年，由于龍婆添大師對于佛理有高深的研究，因此受僧王賜封為巴古，佛歷2517年12月05日，龍婆添大師，再次被僧王封為拉擁地區，最具權威的高僧，掌管拉擁地區的大小寺廟。龍婆添大師，一生很少有病痛，而且還有一個特別的習慣，每天上午吃一餐素食，下午1點喝水，然后下午4點喝茶，下午4點過后，便什么東西都不吃（包括水），生活習慣50年不變。
大師最特別的法就是：“威甲”與“阿空法”，大師曾向阿占洛，阿占lem和阿占saii學習這神奇的法術，龍婆Tim是一個非常苦修的高僧，而大師一生傳奇不斷，傳說“威甲”與“阿空法”法門，也因龍婆Tim師傅的辭世而失傳！泰國高僧龍婆撒空與龍婆sin(龍婆信）都是龍婆Tim的徒弟，都是泰國非常有名的高僧！他們制作的掩面佛非常出名，靈效很強大，幫助很多善信脫離困境
二、龍婆添（龍婆tim）自身佛牌介紹：
1、龍婆添2516細頭自身：
龍婆添2516細頭自身
龍婆添2516年細頭自身，是龍婆添（龍婆tim）于佛歷2516年，親自開光的：華多力“細頭自身粉牌”，正面為：龍婆添細頭自身法相，背面印有五茫星符印，五茫星符印清晰可見，采用高濃度“碰派古曼”圣粉、經灰粉、圣粉混合制造。
龍婆添親自開光的圣物實力強勁，加上大量“碰派古曼”圣粉，更是不容小覤的珍貴圣物。龍婆添也被譽稱為：近代招財法門有名的高僧，位列2500位僧侶間的十大有名圣僧，龍婆添與另一圣僧：龍婆多為朋友，當年在泰國的信眾超越十萬位，
2、龍婆添2517查侖碰自身：
龍婆添2517查侖碰自身
龍普添2517查侖碰自身，是祝福的意思！龍婆添大師，是泰國譽為最出名的三大制造加持派古曼的名師之一，聞名泰國，馬來西亞，新加坡，香港，臺灣等地！師傅的圣物也是泰國收藏家，一直夢寐以求的圣物，從出廟價格20泰銖漲到現在50萬泰銖，其原因，就因為靈驗兩個字！
3、龍婆添“Wat maenamko”佛歷2518自身：
龍婆添“Wat maenamko”佛歷2518自身
龍婆添“Wat maenamko”，佛歷2518年紅銅自身，是瓦拉罕萊寺龍普添大師，幫瓦媚南窟寺所督造的佛牌。瓦拉罕萊寺龍普添大師，只幫曾經駐錫過的佛寺督造本尊龍普添佛歷2518阿拉漢自身像佛牌銅版，是師傅僧侶生涯末期的一款佛寶。
這尊自身選自寺廟的：圣銅作為主材料、內含大量老料、特殊圣粉。設計方面為橢圓形模，正面為龍普添半身像，背面是師傅招牌的五芒星符印，以及部分文本介紹。
這期佛牌的名字為阿拉漢，是師傅佛牌豐產的佛歷2518年時，督造加持的一尊佛寶，雖然與同年的坤平，不是一場法會，但仍然保留了師傅佛牌加持的一貫原則，給予最圓滿的佛法力量。
龍婆添“Wat maenamko”，佛歷2518年自身功效：根據師傅的法門特點，在頂級助人緣旺盛、貴人相助、人脈擴大 、親友愛戴、家庭六合、生意興隆、客源不斷、財運增長方面，幫助佩戴者最大程度的提升。這期龍婆添的自身中，絕對算是近代自身像佛牌中的一個精品了。
4、龍婆添2518舍瑪自身：
龍婆添2518舍瑪自身
龍婆添的2518年舍瑪自身，價格節節上升，這么貴的牌，都不知道怎么介紹了，懂龍婆添的人自然懂！舍瑪自身有三款是出名的，除了龍普添這款之外，還有龍婆坤2536年舍瑪自身，龍婆沙礦2553年舍瑪自身，都是相當出名！
三、龍婆添（龍婆tim）崇迪佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪
這尊龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪，由瓦撒汗來的龍婆添開光、加持。崇迪大部分原料，由瓦派隆寺的主持，從2508年就開始收集，包括各種草藥（草藥包括助人緣類的、避險等等）、礦物（包括北碧府的酸角石、尖竹文府的寶石等等）、米粒，九廟九色土（包括甘彭碧府的頌扣佛出土塔的土，部分出土佛牌的碎片（包括距近400多年前，素可泰王朝時期：披集、彭世洛、甘鵬碧府等7個府，出土的佛牌碎片）、108種花粉、另外，還向同一個府的：瓦撒汗來龍婆添師傅，求了一些圣料。
在等到2512年，各種原料湊齊之后，就開始做模版，制作佛牌，等到2512年1月22號星期六掃哈日，佛牌制作完成，就由阿贊贊比等進行了第一次開光，然后又在2513年8月22日再次開始了15天15夜的開光、加持。最后在2514年，又邀請了龍婆添，以龍婆添為主開光法師，一起進行了開光儀式，那天剛好下著大雨，可是在開光開始的時候，雨卻突然停下了漸近一分鐘，然后才繼續下，在場的師傅都認為是天神下凡一起參與了加持！
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪，用料講究，而且添加了龍婆添的圣料，在人緣、招財、避險方面，都有很好的作用，性價比高。
2、龍婆添（龍婆tim）2517崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2517崇迪
龍婆添（龍婆tim） ，2517崇迪佛 ，龍婆添可算近代督造佛牌的師傅中 ，很神奇的一位 ，師傅以碰派古曼坤平出名 ，供金在2-30萬不等 。讓很多喜歡師傅的信善望而卻步 ，就算有充足的供金，但在面對市場上很多超A仿品 ，也是非常惆悵 ，此款崇迪和2517坤平用料相同，一起加持！所以入手師傅的一枚崇迪是不錯的選擇 ，許愿 ，承愿功效一流 ，招財 ，對做生意人士很有幫助 。
3、龍婆添（龍婆tim）2518崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2518崇迪
這尊崇迪是：龍普添于佛歷2517年，應wat kud ngong要求，而督造給該寺廟募捐，原本加持三年，不幸師傅于2518年圓寂，此批崇迪用料為：龍婆吉恩必打老牌。龍婆吉恩的必打是五大必打之一，雖然沒有加持滿三年，但此牌仍然被列入師傅圖鑒。在人緣，姻緣以及財運的提升上仍然擁有極好的口碑。
四、龍婆添（龍婆tim）必打佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2517必打：
龍婆添（龍婆tim）2517必打
在佛歷2517年時，應“Wat kudngong”寺要求，制作給該寺募款的必打佛牌。龍婆添（龍婆tim）的牌，在這幾年的漲速，只能用飛快來形容，早期收的很多圣物，如今價位驚人，也變成奇貨可居了，尤其是坤平，隨便幾萬人民幣起步。這尊必打,近年來也漲了不少,但相對坤平而言,還是廉價許多。
2、龍婆添（龍婆tim）2518耳機必達：
龍婆添（龍婆tim）2518耳機必達
龍婆添（龍婆tim）佛歷2518年，耳機必必。原本是要加持三年，然后在佛歷2519年才出寺給信徒恭請，但不幸龍普添高僧在佛歷2518年圓寂。這尊必打加入了珍貴的：龍坡吉恩（LP Jean – Wat Tarlard）必打老牌。龍坡吉恩高僧的必打是：全泰五大粉質必達之一，此牌受到 “Wat Lahanrai”所承認，并將這尊必打，納入了師父所督造佛牌圖鑒里。
五、龍婆添（龍婆tim）坤平佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆大法會坤平：
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆大法會坤平
這尊佛歷2514年，瓦派隆大法會坤平，有白肉和紅肉。功效：人緣至尊、異性緣、人見人愛，助事業、利財運等等。
這款坤平的大部分原料，由瓦派隆寺的主持，從2508年就開始收集，包括各種草藥（草藥包括助人緣類的、避險類的等等）、礦物（包括北碧府的酸角石、尖竹文府的寶石等等）、動物的骨頭和牙、米粒，九廟九色土（包括甘彭碧府的頌扣佛出土塔的土，部分出土佛牌的碎片（包括距近400多年前，素可泰王朝時期披集、彭世洛、甘鵬碧府等7個府的出土佛牌碎片）、108種花粉、另外還向同一個府的：瓦撒汗來龍婆添師傅，求了一些派古曼粉。
等到2512年，各種原料湊齊之后，就開始做模版，制作佛牌。 等到2512年1月22號星期六掃哈日，佛牌制作完成，就由阿贊贊比等進行了第一次開光；然后又在2513年8月22日，再次開始了15天15夜的開光；最后在2514年邀請龍婆添，以龍婆添為主開光法師，一起進行了開光儀式。
那天，剛好下著大雨，可是在開光開始的時候，雨卻突然停下了漸近一分鐘，然后才繼續下，在場的師傅都認為是天神下凡，一起參與了加持。
大師在職間為重新興建巴考佛寺做出了許多的貢獻，在1956年至1957年間興建了9間僧人的宿舍，在1958年興建了佛寺大殿，更換了瓦巴考的所有瓦片與瓷磚，重新修飾瓦巴考的墻壁，為寺廟周圍建水泥和鋼墻壁，并且在佛寺前面建一間避雨亭，創建了一個火葬場，翻修佛教教育館，創建了男女廁所和浴室，創建了橋梁以方便僧侶從宿舍往來佛教教育館，還有等等數不盡的貢獻，大師這種無私的付出，是值得我們尊敬與學習的！
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