龍婆判佛牌介紹：龍婆判崇迪、虎牙，坤平、龍婆判自身佛牌功效怎么樣？今天為大家詳細介紹泰國圣僧龍婆判LP 以及龍婆判自身法相介紹： 龍波判是泰國九大圣僧之一。凡是去敬奉他的百姓，他無分貧富貴賤地一視同仁，同樣會將功德回向給百姓，對百姓永遠那麼地好。
大師從小就被培養成善良的孩子、懂得包容與感恩，不需大人開口，自然會主動的去幫忙，安靜的個性，話說得很少，也因為這樣沒有人會想到長大后他會成為一位如此受崇敬的知名高僧。，他被父母送到寺廟的學校去就讀，因為學校離家裡很近 而他是一位非常聰明勤奮的學生，程度遠超過班上同學!但由于師父生在人口多且窮困的家庭，所以沒辦法供他繼續唸書于是開始打工養家，而他是一個非常喜愛學習新事物的人 所以也去向外公學習唸經寫經及傳統醫術方面的技能。
本文將分為：“（一）、龍婆判大師介紹；（二）、龍婆判哈努曼；（三）、龍婆判藥師佛；（四）、龍婆判十方佛；（五）、龍婆判坤平；（六）、龍婆判善加財；（七）、龍婆判四面佛；（八）、龍婆判猴神；（九）、龍婆判自身；”共九個部份，來介紹龍婆判師父，以及他的佛牌。
一、龍婆判大師介紹：
龍婆判師父生于：佛歷2455年，圓寂于：佛歷2548年，僧齡68年。龍婆判是泰國九大圣僧之一，也是招財升運法門名師。
龍婆判師父，出生于泰國佛統府。他從小就是個善良乖巧的小孩，常助人及幫助小動物。家中有10個兄弟姐妹，龍婆判排行第六，父母為其起名為“丙通”。高僧從小善良乖巧、樂于助人、愛護動物、喜歡新鮮事物，但性格沉默寡言，于是他的父母講他送到當地的寺廟學校去學習讀書寫字。在讀期間龍婆判學習成績優異，在所有的小朋友中名列前茅?？墒怯捎诩揖池毢髞聿坏貌恢型据z學，開始出去打工幫家里填補家用。
工作之余，龍婆判的興趣愛好廣泛，他曾跟著自己的外公學習傳統醫術以及佛學經文，自己還對泰國的拳術非常癡迷，專門去過泰拳學校學習技能，后來還成為一位知名的年輕拳王，可以說龍婆判年輕的時候是能文能武的人杰。佛歷2477年，龍婆判入伍服兵役，成為泰七世皇的侍衛隊員，18個月后從軍中退伍。
在泰國佛教的文化中出家之人可以為家人修的福德，所以龍婆判決定向父母報恩，于佛歷2480年的5月9日在佛統府出家為僧，法號“帕ㄆㄨㄣ”。進入佛門后，龍婆判首先從佛學知識以及古代文字開始學起，因為本身學習能力極強，所以在佛歷2482年就已經飽讀經書典籍，并拿到了佛教界的學士學位。
后來從學問方面慢慢轉移到法術的學習，拜佛統府的第一名僧龍婆艮為師，學習了禪坐、經文、及加持佛牌圣物的方法。有一天龍婆艮老師告訴龍婆判如果他的修行已經到達一定境界、想要進行更高級的修行就必須通過苦行的深山試煉，龍婆判謹記恩師教誨，為提高修為后來經常獨自走到深山森林中去鍛煉法術與禪定境界，法力也得到了進一步的提升。
到了佛歷2486年，龍婆判已經算是位小有所成的師傅了，這時Wat Pailom這所寺廟正好主持一職空缺，其實這所寺廟已經多時沒有高僧在主持了，主要因為多年來很難有一位真正六根清凈的圣僧來主持寺廟，所以香火冷落，根本沒人愿意去燒香禮佛，不光寺內僧人就連當地的很多善信都會覺得這是一所很差勁的寺廟，于是寺內的僧人們就在此時找到了龍婆判，懇求他能夠來Wat Pailom擔任主持一職。龍婆判了解了僧人們的苦衷，答應前往接任，并在佛歷2492年正式在Wat Pailom佛寺成為了寺廟的主持。
龍婆判此后終身在Wat Pailom為僧，憑借自己的努力慢慢地讓當地的善信對這所寺廟有了改觀。首先龍婆判將全部的精力都投入到幫助貧困的百姓身上，雖多行善事但不善言談，所以百姓常說：“真正的高僧是冷靜且沉默寡言的。”
而且寺廟收下的所有供金龍婆判師傅從來都不觸及，全都是捐給寺廟用來做善事，Wat Pailom附近新建的學校和醫院就是高僧的功勞，平實如果有善信去寺廟拜托他事情，無論什么情況，龍婆判只要自己可以幫助到善信就一定不會拒絕。在龍婆判的弟子回憶中，就非常確定的表示龍婆判這種愛護百姓的態度，直到他圓寂都不曾有過一點的改變。
另外，龍婆判高僧在擔任主持的時候，平日里專心修行、謹守戒律、鉆研佛法，在泰國佛教界聲望極高。被公認為是一位有大善、慈祥的高僧。對自己寺廟的管理和對弟子的照顧也是非常用心的，他要求自己的弟子非常嚴格，每天都會觀看弟子們禪坐、學經、護理寺廟。
可說是一生都在為民、為弟子、為寺廟，而自己一直到老了也沒有說過一句累。僧侶生涯制作過善加財、崇迪、自身像、魯士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物，其中自身像和哈努曼師傅制作的是比較多的、風格非常華麗，晚期的坤平也給人留下了很深的印象。
多年的辛勞之下，龍婆判在佛歷2547年的12月28日因為心臟病病倒了，雖然在醫院進行了治療和護理，但病情并未有所好轉。12月31日，正趕上Wat Pailom舉辦寺內慶典，龍婆判在醫生和弟子們的協助下被轉移到了寺內接受治療。
到了佛歷2548年的1月13日，高僧病情惡化，肺部開始積水，需要進行緊急的加護護理，接受洗腎手術及其它治療，于是龍婆判的大弟子南碰就將龍婆判又轉回到了醫院治療。治療期間龍婆判雖然忍受著極大的痛苦但卻沒喊過一聲，全程治療下來高僧自己都是清醒的，由于龍婆判確實也已經是年事已高，雖然護理得到了保證，但身體的狀況卻已無法改變了。這時他的弟子在龍婆判耳邊說：“您別忘了與我的誓言。” 龍婆判點點頭，靜下心來開始禪坐，奇跡般地度過了這次鬼門關。
龍婆判病重時與弟子交代兩件事：一是一定要親自加持一批佛牌，目的是要籌集3億5千萬泰銖，為當地的村民建設一所火葬場，為百姓未來辦喪葬事宜，不再讓焦臭空氣影響到百姓的健康；第二件事是一定要共同參加每年萬佛節與百姓一起活動。
佛歷2548年5月21日，這天是寺廟親見百姓的慶典日，可在早上6點的時候龍婆判卻一下子病倒，送到醫院后醫生發現已經昏迷的龍婆判是嚴重的胃出血，情況嚴重不說，此時龍婆判的身體情況也已經無法動刀了?？墒驱埰排衅毯髤s自己清醒了過來，眾弟子看到老師清醒都非常高興，龍婆判也如約參加了寺內的慶典，隨身的醫生非常吃驚，很難想象一位百歲老人可以忍受這種痛苦。
5月22日萬佛節當日，由龍婆判的大弟子主持慶典活動，泰國當地50多位影視明星都有到場拜見龍婆判高僧，前往的善信更是不計其數，這也是這些信徒們最后一次見到龍婆判高僧的音容笑貌了。當日下午天空突然變得昏暗起來，龍婆判高僧在為善信及自己的弟子們最后一次祈福后，于下午2點55分停止了心跳，圓寂時面容慈祥、滿是幸福、沒有一絲的痛苦。善信及所有弟子紛紛下跪，為高僧祈禱。
萬佛節當日圓寂后，龍婆判的遺體于佛歷2548年的5月24日在寺廟中治喪，由泰國九世皇親贈棺木，前往祭拜者絡繹不絕。龍婆判高僧68年的僧侶生涯中全心全意為泰國人民造福，制作的佛牌也將在高僧圓寂后繼續保護廣大的善信幸福、富裕、安康。
二、龍婆判哈努曼：
1、龍婆判2543哈努曼小立尊：
龍婆判，佛歷2543年，哈努曼小立尊，花粉材質，底部帶有師父親手畫符和人緣粉，配黑金防水外殼，帶有三大權威鑒定機構ddpra保真卡，功效：增加競爭力（銷售、業務方面）、口才、信心，增強斗心意志、逆流而上、永不言敗。
2、龍婆判2545第一期哈努曼供奉型：
這尊龍婆判2545第一期哈努曼供奉型，論起近代哈努曼第一，中國人會想到寶牙奇僧龍婆卡隆，但是大多泰國人還是會推崇屈排朗龍婆判。龍婆判的哈努曼督造年份相對卡隆師傅更早一些，量也一直不大。
龍婆判2545第一期哈努曼供奉型功效：代表著無與倫比的力量、智慧、靈動、勇氣以及人緣魅力(妻子美女眾多)。
三、龍婆判藥師佛：
1、龍婆判2540藥師佛：
這尊龍婆判2540藥師佛，主要以九寶銅料制作，寫實小立尊的模式，藥師佛偏向佛祖像，慈祥像，五官清晰，發髻高聳，大肚偏胖，手臂寬粗，給人富態的感覺，制作較為精細，線條比較深刻，鏈狀袈裟紋，兩層布局的蓮臺設計，整體頗有重量感，上面沒有經文文字的布置。
本身龍婆判的藥師佛就是其強項圣物，早期學習過醫術的原因，也讓其藥師佛得到更多追捧。這期藥師佛乃師傅僧侶生涯末期小精品，性價比很好。
龍婆判2540藥師佛功效：保健康長壽、去除疾病、安寧心神、滅除魔性、消除違緣、掃清業障、消災擋險、讓人生活美滿！
四、龍婆判十方佛：
1、龍婆判2537十方佛：
這尊龍婆判2537十方佛，主要以力泥金屬制作，這類金屬也叫做流鐵，傳說中早期社會不發達的時候特別難以收集，因為力泥多被發現在深山的礦洞內，而這些地方多有毒蛇及猛獸把守，而收集它的意義則是因為力泥具有強大的能量，不用被加持便含有特別的法力，如果用其制作佛牌，那將會給予佛牌額外的法力能量加成。好在現代社會工業發達，力泥的開采也沒有那么危險了，所以越來越多的工藝品也逐漸問世。
龍婆判的十方佛屬于正經有傳承的圣物，法脈特點明確，研習名師的制作方法，開光加持的過程極為考究，實效方面更是在20多年的歷史中有著較好的口碑。
龍婆判2537十方佛功效：主財運提升、使人生活美滿、衣食無憂、事業順利、生意興隆
五、龍婆判坤平：
1、龍婆判2548百日坤平：
這尊龍婆判2548百日坤平，于佛歷2548所制作，其使用了多位高僧提供的銀質金屬所熔鑄造，因此會看到三色金屬板。2548年的百日坤平是龍婆判大師一生最后一期坤平佛。熟悉龍婆判大師的朋友都知道，這期坤平集合全泰108位頂尖圣僧一同加持，法會一度盛況空前。法會未結束，龍婆判即宣告圓寂。泰皇聞訊，親贈棺槨，這期佛牌也被放在棺槨內部和周邊繼續加持100天。在場諸位高僧也在自己廟內對這期佛牌遙相加持100天。這期佛牌無論從加持還是意義上來說，都是一流之選。
龍婆判2548百日坤平功效：超強招財招人緣、背面古曼、超強成愿、求事！
六、龍婆判善加財：
1、龍婆判2544善加財：
本尊龍婆判2544善加財，譯為“開心滿滿”，主要以寺廟圣銅為主，復合多種礦寶老料制作。這尊佛牌屬于中等偏小尺寸，但是材料的原因也有一定的重量感，整體類似圓球的形狀，善加財富態造型，帶有五官，胖臉，胖手，大肚，呈坐姿，雙手沒有持物，自然放在肚子前面，身著袈裟，背面有符文點綴，起到畫龍點睛的意義，非常符合我們國人的眼緣特點。
龍婆判2544善加財功效：財運提升、招正偏橫財、成就事業、生意興隆、清還債務、遠離貧窮、生活美滿、衣食無憂！是改善生活品質，讓事業更加蒸蒸日上的極好助力。
七、龍婆判四面佛：
1、龍婆判2545水滴形四面佛：
本尊龍婆判2545水滴形四面佛，佛牌整體為水滴形設計，正面為四面神頭像，搭配簡單紋飾，背面為符文以及泰文的佛牌編號。同期還有金色的廟銅合金版本，純銀版本自然要更加具有收藏價值一些，全泰的限量純銀版僅為591尊，屬于比較稀少的數量。
這期四面神佛寶屬于龍婆判高僧僧侶生涯末期的一款經典，特別是在財運方面十多年來口碑極佳，非常適合有一定經濟基礎的佛牌愛好者收藏佩戴。
龍婆判2545水滴形四面佛功效：升運成愿、助生意興隆、事業順利、身體健康、人緣旺盛、姻緣求子、消災擋險、保出行平安。
八、龍婆判猴神：
1、龍婆判2513首邦第一期猴神：
本尊龍婆判2513首邦第一期猴神，主要以寺廟圣銅以及多尊古佛像的碎料制作，其中龍婆判還加入了不少單獨加持圣料提升法力。作為龍婆判高僧的首邦第一期猴神，這期經典的圣物，出現在龍婆判高僧的各類佛牌畫冊中特別介紹過，受到佛牌收藏界的極大認可。殊勝的是，這款猴神全泰的制作數量僅為100尊，屬于非常稀少的圣物類型，在當時的泰國佛教來講，這個數量的圣物基本后來能夠找到的幾率是非常小的了，大多都珍藏在藏家的手中。
龍婆判2513首邦第一期猴神功效：主事業順利、掃清事業障礙、讓競爭者臣服、在競爭中處于不敗之地、增加領導力和統御力、強力辟邪擋煞、驅魔擋鬼靈、讓佩戴者工作生活一帆風順。
九、龍婆判自身：
1、龍婆判2544錢袋自身：
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這尊龍婆判2544錢袋自身, 是由龍婆判大師在2544年親自督製開光，主要以廟內金屬圣銅、舊金屬錢幣溶解而成等圣料制作，市場上少有流通。
龍婆判2544錢袋自身功效：人緣、姻緣、健康、提升智慧、權力、正財、偏橫財、成愿、升運、轉運、擋官非、避小人、辟邪、避險、擋災、保平安、擋降。
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