泰國有周冠稱號的僧人，在泰國是皇室認同最高級別的高僧，除了僧王及副僧王外，就是有周冠的高僧，而周冠史大師師承僧王崇迪山卡拉培大師，也是著名高僧崇笛山卡拉培的最有名弟子，崇笛山卡拉培在生時一直陪伴在側，而且師父亦曾跟隨山卡拉培好友高僧龍波BOON屈間班嬌學法，盡得兩位高僧所傳，是泰國著名高僧之一，其制作的象神，鬼王，拍猜屈等等都是泰國現今一線圣物，深得藏家所喜愛
周冠史2493-2494小佛祖，五官清晰，拍成圖片反而淡了很多，品相沒得挑剔！
佛牌是泰國佛教背景下，依托佛力，由高僧大德制作而成的一種。在泰國百分之九十的人都信奉佛教，而每家每戶成員必有人佩戴佛牌，一人佩戴，全家受益。
而隨著南傳佛教的傳播，戴佛牌也慢慢在國內引起了熱潮。有很多的知名人士，演藝圈的名人，都他們都是佛牌的受益者。佛牌，泰語譯音為仆拉庫安（Phra Khreuang）。泰國是一個佛教國家，寺廟為了募款就有佛寺或高僧制造，后期為了信眾的需求，逐漸發展許多外形不同的圣物，這些我們稱他們為泰國佛牌。
在泰國半島地區，最早的佛像是在公元5世紀下半葉出現的。在甲米府稱關縣康那姆山洞發現的泥塑佛像祈愿碑是其中一尊。其原型是來自公元5世紀晚期印度北沙爾納斯流派的藝術。而泰國佛牌的歷史依據政府認定，大約出現在泰國北部清邁的蘭噴最早出現。
依據現今保存下來的佛教遺物考據，“帕洛佛”（Phra Rod）是最早的，“帕”在泰文的意思是“佛”，“洛”在泰文的意思有“逃脫”、“避開”之意，距今約有一千三百年至一千五百年左右的歷史的帕洛佛是泰國的五大古佛之一。當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像，用來裝潢佛堂，這就是泰國佛牌最早的雛形。當時對泰國地區更具影響力的則是婆羅門教，雖然上座佛教接受了督造護身佛的傳統，但僅止于佛，僧侶并未督造加持象神之類的天神護身符。
大約距今兩百年前，泰國拉瑪四世皇登基后命令各地將古老的佛像收集于佛寺，并將特別珍貴者，集往曼谷收藏，由此開啟了泰國的古老佛像收藏的風潮。而后，除流傳的各種佛陀法相外，也開始有了非佛像題材的佛牌，許多“神牌”和其他佛牌開始出現，越來越多的大師才開始制作各種題材。如果追溯起來，佛牌的出現顯然并非僅僅一則民間傳說這么簡單。要知道，古時泰國社會經濟并不發達，到處是荒山野嶺，經常有毒蛇猛獸出沒，泰人翻山越嶺時經常被野獸或者毒蛇傷害，輕則致殘，重則喪命。
當時，僧侶所在的寺廟大都在深山密林里，信眾每逢節日不辭辛勞地給僧人供養食物時，許多人往往會遭到毒蛇猛獸的襲擊。有鑒于此，許多僧侶不忍見信徒的性命受到威脅，就收集了一些石塊、木片、樹葉、袈裟、布條等，寫上一些護身經咒后，再經法門加持之后，分送給信徒隨身攜帶，因此，佛教避險圣物紛紛得以出現。
法相或許不是那么重要，很多老牌的法相是已經完全看不出來的，但也能讓人心安，也能讓人信仰。但人往往接觸佛牌第一個看到的絕對是法相，你喜不喜歡，看了順不順眼，有沒有眼緣。但是很多好牌，其實眼緣都是不怎么樣的，特別是女孩子，更喜歡那些精致好看的佛牌，比如金屬牌、瓷面牌，而不是丑丑的粉牌。那接下來就看師傅的督造初心了，很多師傅，用料簡單卻能量強大，因為他發愿的心，想幫助眾生的心，心越強大則能量越強大，這也就你信多少，就會幫助你多少。
但很多所謂商業師傅，他或許單純想賺錢，或許真的有點修為但后來變質了，或許被某些特定人士操控，不得而知。總之法相不是絕對，師傅的心還有你我的心才是絕對。還是奉勸想入坑的人，牌漂亮不漂亮不是重點，反饋也不是重點，有沒有八啦八啦也不是重點，佛牌沒有想象中那么簡單，初學多看少請，眼緣與反饋向來都是牌商的話術之一，講難聽點，沖動跟眼緣是一線之隔，新手別用眼緣請牌，因為一個不小心，你就容易買到漂亮的玩具。再來就是反饋，就算別人的反饋是真的，但到你身上也會發生嗎？每個人的情況是不一樣的，如果在你身上你看不到什么所謂的“神跡”，你是不是又要開始怪佛牌？是不是又覺得花那么多錢沒用？很少人會因此轉念，覺得自己不夠努力，因而掉入無底洞。
所以你抱著什么樣的心情請牌，你對牌對師傅有多少研究有多少相信，佛牌都定會幫助你。法相不是重點，商業不會減少。看你怎樣突破重圍請到自己心中的好牌！本文由師兄整理！：324
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