泰國(guó)有周冠稱號(hào)的僧人，在泰國(guó)是皇室認(rèn)同最高級(jí)別的高僧，除了僧王及副僧王外，就是有周冠的高僧，而周冠史大師師承僧王崇迪山卡拉培大師，也是著名高僧崇笛山卡拉培的最有名弟子，崇笛山卡拉培在生時(shí)一直陪伴在側(cè)，而且?guī)煾敢嘣S山卡拉培好友高僧龍波BOON屈間班嬌學(xué)法，盡得兩位高僧所傳，是泰國(guó)著名高僧之一，其制作的象神，鬼王，拍猜屈等等都是泰國(guó)現(xiàn)今一線圣物，深得藏家所喜愛(ài)
周冠史2493-2494小佛祖，五官清晰，拍成圖片反而淡了很多，品相沒(méi)得挑剔！
佛牌是泰國(guó)佛教背景下，依托佛力，由高僧大德制作而成的一種。在泰國(guó)百分之九十的人都信奉佛教，而每家每戶成員必有人佩戴佛牌，一人佩戴，全家受益。
而隨著南傳佛教的傳播，戴佛牌也慢慢在國(guó)內(nèi)引起了熱潮。有很多的知名人士，演藝圈的名人，都他們都是佛牌的受益者。佛牌，泰語(yǔ)譯音為仆拉庫(kù)安（Phra Khreuang）。泰國(guó)是一個(gè)佛教國(guó)家，寺廟為了募款就有佛寺或高僧制造，后期為了信眾的需求，逐漸發(fā)展許多外形不同的圣物，這些我們稱他們?yōu)樘﹪?guó)佛牌。
在泰國(guó)半島地區(qū)，最早的佛像是在公元5世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的。在甲米府稱關(guān)縣康那姆山洞發(fā)現(xiàn)的泥塑佛像祈愿碑是其中一尊。其原型是來(lái)自公元5世紀(jì)晚期印度北沙爾納斯流派的藝術(shù)。而泰國(guó)佛牌的歷史依據(jù)政府認(rèn)定，大約出現(xiàn)在泰國(guó)北部清邁的蘭噴最早出現(xiàn)。
依據(jù)現(xiàn)今保存下來(lái)的佛教遺物考據(jù)，“帕洛佛”（Phra Rod）是最早的，“帕”在泰文的意思是“佛”，“洛”在泰文的意思有“逃脫”、“避開(kāi)”之意，距今約有一千三百年至一千五百年左右的歷史的帕洛佛是泰國(guó)的五大古佛之一。當(dāng)時(shí)的僧人用建設(shè)廟宇挖出的泥土壓制細(xì)小的佛像，用來(lái)裝潢佛堂，這就是泰國(guó)佛牌最早的雛形。當(dāng)時(shí)對(duì)泰國(guó)地區(qū)更具影響力的則是婆羅門教，雖然上座佛教接受了督造護(hù)身佛的傳統(tǒng)，但僅止于佛，僧侶并未督造加持象神之類的天神護(hù)身符。
大約距今兩百年前，泰國(guó)拉瑪四世皇登基后命令各地將古老的佛像收集于佛寺，并將特別珍貴者，集往曼谷收藏，由此開(kāi)啟了泰國(guó)的古老佛像收藏的風(fēng)潮。而后，除流傳的各種佛陀法相外，也開(kāi)始有了非佛像題材的佛牌，許多“神牌”和其他佛牌開(kāi)始出現(xiàn)，越來(lái)越多的大師才開(kāi)始制作各種題材。如果追溯起來(lái)，佛牌的出現(xiàn)顯然并非僅僅一則民間傳說(shuō)這么簡(jiǎn)單。要知道，古時(shí)泰國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，到處是荒山野嶺，經(jīng)常有毒蛇猛獸出沒(méi)，泰人翻山越嶺時(shí)經(jīng)常被野獸或者毒蛇傷害，輕則致殘，重則喪命。
當(dāng)時(shí)，僧侶所在的寺廟大都在深山密林里，信眾每逢節(jié)日不辭辛勞地給僧人供養(yǎng)食物時(shí)，許多人往往會(huì)遭到毒蛇猛獸的襲擊。有鑒于此，許多僧侶不忍見(jiàn)信徒的性命受到威脅，就收集了一些石塊、木片、樹(shù)葉、袈裟、布條等，寫上一些護(hù)身經(jīng)咒后，再經(jīng)法門加持之后，分送給信徒隨身攜帶，因此，佛教避險(xiǎn)圣物紛紛得以出現(xiàn)。
法相或許不是那么重要，很多老牌的法相是已經(jīng)完全看不出來(lái)的，但也能讓人心安，也能讓人信仰。但人往往接觸佛牌第一個(gè)看到的絕對(duì)是法相，你喜不喜歡，看了順不順眼，有沒(méi)有眼緣。但是很多好牌，其實(shí)眼緣都是不怎么樣的，特別是女孩子，更喜歡那些精致好看的佛牌，比如金屬牌、瓷面牌，而不是丑丑的粉牌。那接下來(lái)就看師傅的督造初心了，很多師傅，用料簡(jiǎn)單卻能量強(qiáng)大，因?yàn)樗l(fā)愿的心，想幫助眾生的心，心越強(qiáng)大則能量越強(qiáng)大，這也就你信多少，就會(huì)幫助你多少。
但很多所謂商業(yè)師傅，他或許單純想賺錢，或許真的有點(diǎn)修為但后來(lái)變質(zhì)了，或許被某些特定人士操控，不得而知。總之法相不是絕對(duì)，師傅的心還有你我的心才是絕對(duì)。還是奉勸想入坑的人，牌漂亮不漂亮不是重點(diǎn)，反饋也不是重點(diǎn)，有沒(méi)有八啦八啦也不是重點(diǎn)，佛牌沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，初學(xué)多看少請(qǐng)，眼緣與反饋向來(lái)都是牌商的話術(shù)之一，講難聽(tīng)點(diǎn)，沖動(dòng)跟眼緣是一線之隔，新手別用眼緣請(qǐng)牌，因?yàn)橐粋€(gè)不小心，你就容易買到漂亮的玩具。再來(lái)就是反饋，就算別人的反饋是真的，但到你身上也會(huì)發(fā)生嗎？每個(gè)人的情況是不一樣的，如果在你身上你看不到什么所謂的“神跡”，你是不是又要開(kāi)始怪佛牌？是不是又覺(jué)得花那么多錢沒(méi)用？很少人會(huì)因此轉(zhuǎn)念，覺(jué)得自己不夠努力，因而掉入無(wú)底洞。
所以你抱著什么樣的心情請(qǐng)牌，你對(duì)牌對(duì)師傅有多少研究有多少相信，佛牌都定會(huì)幫助你。法相不是重點(diǎn)，商業(yè)不會(huì)減少。看你怎樣突破重圍請(qǐng)到自己心中的好牌！本文由師兄整理！：324
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