龍婆see于2437年7月22日出生，出生于大城府，父親名為karn，母親名為lex，家中有六兄弟姐妹，而龍婆史在家中是排行第一。他在八歲的時候在曼谷市的Wat Suthat學(xué)校讀書十四歲時成為小沙彌，二十三歲時正式成為僧人，于佛歷2460年5月9日在Wat Sakae(薩給佛寺)出家，而當(dāng)時他的師傅是龍婆敢（LP Klan-Wat Phayatigaram：全泰五大頂級金屬自身牌名師之一）而多年來龍婆敢教會了他很多不同法門的法術(shù)，當(dāng)中包括有開光佛牌的法門，而他在佛歷2493年之后更經(jīng)常與龍婆Doo大師（全泰四面神第三名師）一同開光和制作四面神佛牌，一起鉆研法術(shù)，可說是情同手足。
龍婆史大師與阿贊興派灣是莫逆之交，雖然阿贊興比龍婆史大十歲，但阿贊興可以說是很尊敬龍婆史，阿贊興的每一場法會都一定會邀請龍婆史一起參加，而龍婆史也一定會必到，趕來共襄勝舉。在龍婆史的介紹下，當(dāng)時已經(jīng)小有名氣的阿贊興也拜入龍婆敢的門下出家，一起學(xué)習(xí)龍婆敢的絕學(xué)，同時阿贊興也將自己所擅長的大梵天王(四面神)術(shù)法，傳授給龍婆史與龍婆Doo，與其說龍婆史是阿贊興的徒弟，不如說二人互相傳授術(shù)法。
龍婆史是LP Doo的師父又是師兄（LP Doo是已經(jīng)圓寂的泰國108高僧中被譽為龍婆托轉(zhuǎn)世和能夠和四面神神通的神奇大師！），在佛歷2493年之后龍婆史開始與LP Doo，阿贊Heng一同開光和制作佛牌，一起鉆研法術(shù)，可說是情同手足。
龍婆史是一位很安靜的師父，經(jīng)常坐在禪房里打坐，很少出來跟人交談，晚年龍婆史波席經(jīng)常住在船屋中，廟務(wù)都由LP Doo打理的，以致讓人忘記Wat Sakae還有一位龍婆史高僧。但也正因為如此，龍婆史在禪修上投入的時間也更多。修為更高。著名的四面神佛牌高僧，龍婆史大師于佛歷2526年1月30日早上六時零五分圓寂，享年88歲，僧臘65年。
龍婆史在世時，許多阿贊興的四面神上的符字，都是由龍婆史所寫，而龍婆史年輕時的符字比較工整，到了年老的時候，因為視力的衰退則顯得非常潦草了。阿贊興、龍婆史和LP Doo以及龍婆禪南是真正泰國公認(rèn)的四位督造四面神最厲害的大師！現(xiàn)在在泰國提及四面神圣物，甚至可以說只認(rèn)這四位大師的圣物！當(dāng)阿贊興加持大梵天王(四面神)佛牌時，龍婆史是阿贊興唯一一位邀請共同加持的出家法師，正是龍婆史的符字工整。
在泰國人心目中出四面神圣物受認(rèn)可的寺廟其實就是Wat Sakae、Wat Dan和Wat Kaewjamfa。首選當(dāng)然還是Wat Sakae的，因Wat Sakae四面神的秘籍是不對外傳的，就連在封印的時候都要緊閉窗門的，這些都是阿贊興、龍婆史和LP Doo一直承傳下來的。
龍婆史師父在世時每月定期在他居住的小屋門前舉行講座，聽講的法師為國內(nèi)所知的有龍婆賽通，阿贊刁，龍婆禪南等，其中龍婆賽通和阿贊刁一直幫助照顧龍婆See，龍婆禪南只是定期來聽講而已。龍婆史除了四面神佛牌以外，其他天神類佛牌都很受歡迎，例如象神和哈努曼。其哈努曼心法得自泰國前代第一開光哈努曼高手龍婆丁/LP Ding (不是出z彈符通的那個)，龍婆丁為龍婆Poon的師父，也同是為龍婆富的師父。
四面神是創(chuàng)造宇宙之神，梵文字母的創(chuàng)造者，在東南亞特別是泰國被稱為法力無邊的大梵四面天神，掌管人間榮華富貴的神，也是有求必應(yīng)的慈悲大神，讓一切心愿達成
四面佛，有四尊佛面，分別代表健康、事業(yè)、愛情與財運，掌管人間的一切事務(wù)，是泰國香火最旺的佛像之一。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。
龍婆see2519年（距今41年的老佛牌），背后有手刻符，包純黃金外殼。
這期非常小，目的為方便佩戴，可以搭配在自己的金銀鏈子上，很好看，雖然很小但是口碑力量都沒得說，極好的一期。
龍婆see是近代印度教法門集大成的宗師之一，其中四面神法門全泰第二。全泰四面神法門前三的排列順序是阿贊興，龍婆see，龍婆doo。三人亦師亦友，全泰排列順序基本根據(jù)傳承順序來，阿贊興走的早，留下的四面神佛寶均是六位數(shù)起，后兩位30多年前圓寂，因此佛寶更多，所以相對阿贊興而言，親民很多。三位均是頂尖宗師。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝，：324
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