古曼堅信很多人都聽過或有掌握，但究竟什么叫古曼？古曼有哪些類型？是怎樣來的？堅信就不一定很多人知道~下邊簡易介紹一下~最先由 “古曼通” 此專有名詞談起； “古曼” 是 “靈童”、“道童”的含意；“通” 是 “金子” ，融合起來“古曼童” 便是 “金靈童”、“金童子”的含意。古曼通是起源于坤平時期，大約佛歷2248年。因為總感覺小靈童較為非常容易溝通交流，只需要買一點糖塊，餅乾，小玩具這類的物品，就可以購到古曼的心了。因而很多女性就愛向古曼求小孩，求福利彩票，求偏財，道歉緣這些。有一些聰慧的群眾，就用木頭雕刻一個跟寺里一模一樣的古曼，隨后放到小寺里三五天，再拿來寺院里找得道高僧扶持，拿回家了里敬奉。當廟方丈看到這般多粗製濫造的古曼，覺得很痛心。因此決策由廟注資，找來專職人員手工雕刻了一個與寺里一模一樣的小古曼模板。在決策了用材以后，再由廟舉辦控靈，奉請古曼降靈于這種小古曼，隨后再由信眾向廟奉請。如此一來，廟還可以從這當中獲得捐款，提高寺廟的各種各樣基本建設，一舉兩得。另外古曼通的靈還可以回向更大的福報，以提升自身的法術，施展無量的靈氣協助有一定的必須的信眾，因此古曼的殺傷力可以說是用之不絕。現階段泰國的許多寺廟都是有鑄製古曼的雕像。有銅製，經粉製，七墓土製，木雕刻製及塑膠製等，原材料多元化。現如今在泰國的做古曼的得道高僧，當數Wat Sam Ngam LP爹更為知名（實際上在他以上也有別的優秀教師的，與其師傅Wat Takong LP Cheam的古曼，達五十萬泰銖左右）。因此當初LP爹所制做的古曼已越來越十分寶貴，價錢當然不是劃算了。銷售市場上面有許多仿冒的古曼，因此要尤其防備，勿投入了價格昂貴的成本，卻買回來了仿貨。古曼是歷經得道高僧施慈悲心決，將一些沒法投胎轉世的墮胎嬰靈集聚起來，以清靈度化，再施于佛教影響，以提高其果位。凡歷經身心的洗禮提高后的墮胎嬰靈，便會變成觀念正宗的正靈，變為不容易危害人的心的靈童。古曼有著招靈工作能力，除開能夠護守家里及店鋪外，還能夠協助主人家引來財富及做生意，乃至乎還能夠讓主人家夢字而得獎呢！凡敬奉古曼的信眾，如同跟靈界結過一個廣善。而佛家也認為好心有好報的因果輪回基本定律，因此凡發善心敬奉古曼者必有福氣。無論是在做生意或外出工作人員，都是會獲得廣善，財運享通，日常生活也會漸漸地的幸福快樂起來，坐享服澤。反過來地，若運用古曼來履行錯事，就一定會有兇險之事產生。古曼的類型，關鍵分成天童，地童，人童~也一些是大半天半地童的~~先用說白了的陽陰特性來作個形容歸類，讓大伙兒有一個大致的認知能力~ 天童古曼一般偏陽~特性晨晨~ 人童古曼是較為中性化特性的~特性陽陰~ 地童古曼一般偏陰~特性陰陰~ 那樣堅信能幫大伙兒在腦海中里，能有一個較為大約的了解認知能力了~下邊詳細介紹天童古曼< 說白了天童古曼便是一般尊稱的“仙童古曼”。而“仙童古曼”是一種高層次人才生產制造古曼法決的叫法。除開配戴式以外（便是說白了的分靈，由于天童是早已被得道高僧所清潔，皈依了，因此天童的靈是留到寺院里修習的，如果你必須他協助的情況下，便會趕到你所配戴的牌里），全部的敬奉式“仙童古曼”里邊全是一個單獨的靈體，一個單獨的姓名。也僅有極少數的龍婆老師傅，明白這類生產制造仙童古曼的法決。 生產制造仙童古曼的法決，一般由承傳師傅，像泰國的Wat Sam Ngam LP爹所生產制造的古曼，傳入現階段的方丈LP炎做的古曼，現如今在泰國的也是十分知名的。天童古曼，高手招喚的是不夠６歲就夭亡的小孩子或者一些性命在懷孕以后已發展趨勢成型的胎寶寶。并不是由于媽媽打胎，是由于出現意外或者孕婦難產而無法出生的生命。該類靈體憎恨也不深，十分合乎生產制造仙童古曼。 盡管生產制造古曼一些原材料來源于陰料（“仙童古曼”法決僅用靈骨），但歷經“仙童古曼”法決，所做成的天童古曼也不陰，反倒是太陽孩子。 此外一種“仙童古曼”法決是天降的仙童教給。仙童會挑選有修為心善心的得道高僧，而教給此密法。 LP Hong高手本名“蜀溫叻鴻”聽說就會有過碰到仙童又獲得仙童教給此密法。話說高手在越南修習期內，一次行到一有山有河的地區，高手便在這里處坐禪，一馬桶由中午二時許零晨二時，當高手將睜眼后，竟看到一天神天降。更教育高手一些奇妙的法決，教育后諸神便漸漸地于高手眼下消退。當高手在向當日謝謝諸神教育時，忽然在高手眼前出現一位小孩子，這小孩子皮膚顏色黑色，立在動也沒動，高手覺怪異，便來到小孩子眼前，輕輕地一碰小孩子，小孩子竟向后跌下地面上，跟隨更彈起來站回，如同此前一樣動也沒動，高手便搭到小孩子身后，一樣輕輕地一碰，小孩子又往前倒地，但此次彈起來后，這小孩子竟變為約5米多的猿巨人，原先高手剛剛已知道他是仙童，高手僅僅和他玩下，這時候仙童竟將制做古曼（仙童古曼）的法決傳與高手，教給結束后仙童便消失了。現如今LP Hong高手所制作的金童子全是按照這名仙童所教育之方式制做，因此高手制做之天童古曼，善信恭請后都同說十分很靈。 仙童教給的密法，常用的靈體不一定是夭亡的小孩子或者發展趨勢成型的胎寶寶。也是有一些是比平常人層級高些，來源于大山深處秘鏡的蔓草小精靈。有一些小精靈在修習的全過程中受應天卻，靈體在欲散經久不散之時，被龍婆老師傅招喚而生產制造成仙童古曼。該類小精靈仙童古曼總數很少，能獲得確實緣分很大啊。簡易而言，天童便是怨恨最少，并不是有意去打胎小產只是出現意外夭亡的小孩，天童是較為安全性，合適初學者在具體指導下敬奉的。并且是能夠進廟的，因為天童古曼一般為說白了的分靈，相當于有多名供奉者會為他回向行善積德，一位供奉者不太好他返回寺院不來了，至少也有別的供奉者，那樣當供奉者供奉不善得話，就不容易對他導致不太好的損害和危害了。人童古曼人童古曼全是年齡約零歲至十二歲夭亡的小孩生命，由于沒有錢下葬或超渡，其爸爸媽媽為了更好地讓小孩子可以成功投胎轉世已不當餓死鬼。這時候就都是會請心存善念的龍婆得道高僧或者白衫阿贊老師傅們幫助安裝小孩子的生命。在剛開始扶持古曼前，龍婆得道高僧會跟小孩子說：“你需要協助這世間有艱難的大家，與她們共修佛教、積累福報，等累積一定日子以后你也就能再一次循環或奔向極樂世界。”小孩子同意后，得道高僧便會使他皈依佛教、清潔他的生命、解決他的怨恨，并賜予他能協助供養人情感和諧、事業順利及擋災緊急避險，召財的小神通。根據泰國的民間信仰的叫法，僅有橫死或人死之后以前功力正路、邪道或帶著執著怨恨過世者都是會有著一些靈氣，而人童古曼有著的便是這類能量。當被做成的人童古曼，性情上是十分活躍性和個性化的，凡一般小孩子的性情心態都是會有。由于龍婆得道高僧或白衫阿贊每個法決的差別，因此產生所生產制造的人童古曼有著特性陽陰之輕和重各不相同。得道高僧們生產制造的人童古曼塑像層面常用原材料較為單純性，全是一些圣土靈木，最多再加上小量的靈骨。這類人童古曼屬偏呈陽性，古曼自身自主要也較為強，造成說白了的磁感應互動交流層面較慢。相對性的白衫阿贊老師傅們生產制造的人童古曼塑像層面常用原材料偏重呈陰性用材，十分獨特，包含一些尸油，骨灰盒，尸肉等，這類人童古曼屬較為呈陰性了。此古曼自身自主要也較為活躍性，供奉前期造成說白了磁感應互動交流層面就較為強。盡管人童古曼有著特性陽陰之分，但大部分人童古曼的法律效力是柔和的、辦事不是違如如不動，而供奉者也是要秉著大慈大悲的心理狀態。因為許多得道高僧或白衫阿贊生產制造的人童古曼，全是單獨靈體附著的塑像，因此較為非常容易地使供養人造成速度高低不一樣的說白了磁感應互動交流。常常在互聯網上見到許多古曼供奉者怕古曼餓著，都用很豐富多彩，設定奢侈的貢品。這全是古曼父母們愛兒的心無可非議。但實際上供養人童古曼的方式非常簡單，平常也不是一定要燒香再見，要是每一個星期四弄一個紅雞蛋立即把香插在紅雞蛋上敬奉就可以了。平常每天早上弄杯牛乳給他們（的確沒時間實際上一個星期為他拆換一次供品也行），古曼父母們就餐時內心叫個不停一下就可以了。即使你忘記了供奉一段時間也不會如何，最多他的靈感受飄忽不定減弱，并不會害人不淺。假如時間過長，供養人沒有召喚相關古曼姓名得話，古曼之靈感受離去，一般會返回寺院里。但是實際上對古曼的供奉，最重要的并不是奢侈多種多樣的貢品，只是你為他所做的福報回向。這才算是非常簡單而又最重要的！地童古曼 凡性陰之物都是有捉摸不透無法把握的個性化，這也就是風險之所屬了，地童古曼還可以說成更為繁雜的古曼了。 實際上地童古曼也就是大家經常提到的“經過古曼”~在泰國的“經過”的表述是，一切喪生于孕媽內的小動物包含人們的試管胚胎。因此在泰國的也有用貓胎做為原材料的貓胎“經過”（LP堪布稱得上在其中之最）。 在孕媽內取下的試管胚胎叫“經過”，如果是雙胞胎寶寶則叫“納榮”或“丕阿摩”。這類喪生于孕媽內的生命因為帶著對人世間的依賴填滿的憎恨與怨恨而離逝，因此這類生命本來就有著一定的靈氣。 要變成“地童古曼”的基本前提便是胎寶寶不可以歷經產門，要不然就不起作用了。一般普遍的有“尸油”及“靈骨”這全是為了更好地非常容易藏置胎寶寶的三魂七魄常用。 實際上地童古曼也就是大家經常提到的“經過古曼”~在泰國的“經過”的表述是，一切喪生于孕媽內的小動物包含人們的試管胚胎。因此在泰國的也有用貓胎做為原材料的貓胎“經過”（LP堪布稱得上在其中之最）。
在孕媽內取下的試管胚胎叫“經過”，如果是雙胞胎寶寶則叫“納榮”或“丕阿摩”。這類喪生于孕媽內的生命因為帶著對人世間的依賴填滿的憎恨與怨恨而離逝，因此這類生命本來就有著一定的靈氣。 要變成“地童古曼”的基本前提便是胎寶寶不可以歷經產門，要不然就不起作用了。一般普遍的有“尸油”及“靈骨”這全是為了更好地非常容易藏置胎寶寶的三魂七魄常用。
實際上地童古曼也就是大家經常提到的“經過古曼”~在泰國的“經過”的表述是，一切喪生于孕媽內的小動物包含人們的試管胚胎。因此在泰國的也有用貓胎做為原材料的貓胎“經過”（LP堪布稱得上在其中之最）。 在孕媽內取下的試管胚胎叫“經過”，如果是雙胞胎寶寶則叫“納榮”或“丕阿摩”。這類喪生于孕媽內的生命因為帶著對人世間的依賴填滿的憎恨與怨恨而離逝，因此這類生命本來就有著一定的靈氣。 要變成“地童古曼”的基本前提便是胎寶寶不可以歷經產門，要不然就不起作用了。一般普遍的有“尸油”及“靈骨”這全是為了更好地非常容易藏置胎寶寶的三魂七魄常用。d 假如孕媽又已沒有人世間且也死于非命，那麼這類有著雙向怨恨的生命靈氣十分強勁！是諸多“阿贊”法師職業，尤
其是黑法法師職業們非常想有著的奇物。這類人胎做成的古曼泰文總兵稱之為“經過拍”（Logopai），法術是全部經過古曼中最強的。因此又有“小鬼王”的叫法。 即然說到鬼魂了，那麼究竟地童古曼是鬼魂嗎？ 很多人都將供奉地童古曼與養小鬼混為一談，覺得供奉地童古曼便是養小鬼。這一意識并有誤，但實際上供奉地童古曼與供奉鬼魂實際上也僅有一線之隔，要想弄清正中間的差別大家一定要了解自身供奉的“經過帕”地童古曼是不是真實寺院的龍婆得道高僧所出。這一很重要！寺院龍婆得道高僧的督造全過程十分慎重！更關鍵是生命已受了佛家三寶歸依，解決了憎恨與怨恨，這類是地童古曼。 此外一種是由白衫或灰衣法師職業生產制造的“經過帕”由于心決與法們不一樣，并并不是正統的佛家法決，再加上法師職業的忌諱較為少，為了更好地讓她們所提練的“經過帕”法術更強，她們會挑選添加很多的“獨特用材”陰料。一般普遍的有，“尸料”、“尸油”及“指骨”等。但最重要的還是生命是不是也已受了佛家三寶歸依，解決了憎恨與怨恨的。如果是首三寶皈依的，那這類也還是能夠稱之為地童古曼的。這類古曼一般都是會源于在偏僻寺院的利比里亞老師傅，或者隱居深山的法師職業手里。 也有一種是由說白了的“降頭師”、“養鬼師”，所生產制造的鬼仔地童古曼。嚴格意義上來說早已不可以稱之為古曼了，靈體方式十分多采多姿多元化，并且一定會添加“獨特用材”。這類不曾受佛家三寶歸依的生命，除非是你自身是法師職業，有著密法來輔助才可以供奉，不然一般人如果不持輔助符咒得話壓根不可以操縱。這類不可以稱之為地童古曼了，而應該是鬼仔了。 在佛家觀點一切小動物都是有生命，一切小動物都和人一樣的有因果輪回和惡報，供請前請再三考慮到清晰！因果關系自傲！假如恭請以前就想假如不愿供了該怎么辦的難題，那勸告您還是不必恭請了。。。針對一個古曼而言，大家應當秉持著為古曼累積福氣，為其盡早得到 因果報應得到循環為立足點。積德循環并并不是容易的事，聽說最少必須三代人之上的不斷敬奉，其才可以還有機會累積充足福得，得到 果位轉世投胎（應該是描述必須積累許多的福德的意思，并并不是強制說供著多長時間），因此泰國人敬奉的古曼許多全是一代傳一代的。而我國因為信念和責任感難題，當今恭請者是不是確實有充足細心，責任感去好好地敬奉都早已是難題了，更不要說規定恭請者的孩子、小孫子、曾孫子、曾曾孫子。。。等都可以再次好好地敬奉了。并且泰國人對古曼的索取，并不象中國那般，她們是很單純性的，關鍵還是期待協助古曼，為了更好地累積福得。而不象中國絕大多數人便是為了更好地要古曼幫這群那的，乃至一些便是圖個趣味。中國丟棄少年兒童的事例許多，丟棄古曼的也是普遍！很多人敬奉了一段時間，過去了“三分鐘熱度”后，就不愿再敬奉了。一般人的作法便是送禮了，有的心地善良點的就送到寺院，有的乃至就賣掉了。。。因此我不會提議中國的盆友敬奉古曼，也不會為中國的恭請古曼，現階段中國針對佛家、古曼的文化藝術意識，及社會道德水準確實害怕為中國的盆友恭請。我不愿意由于我幫她們的恭請，害了可憐的古曼。但是天童古曼則較為合適，能夠考慮到，終究供奉的不太好，他自己會回寺院。因為天童古曼一般為說白了的分靈，相當于有多名供奉者會為他回向積德，一位供奉者不太好他不來了，但至少也有別的供奉者，那樣就不容易對他導致不太好的損害。有許多曾打胎的女士跟我說，能否把自己打胎的小孩子招回來做古曼。能否引來做古曼我也不知道，不可以給與回應。但有一點是這念頭自身就存有出錯！！那時候你不要他，害其不可出世，如今倒還想把其招回來做古曼，我想問一下有想過小孩子的體會嗎？或許許多人是想為了更好地賠償，但這不是恰當的作法。應該是去為其做功德回向，或參加一些專為超度嬰靈的水陸法會。因此，勸告以前有打胎的盆友不必供奉古曼，你能想一想，連自身孩子都不必的人卻去供奉別的的墮胎嬰靈，那古曼會對你有感覺嗎？被你做掉的墮胎嬰靈會如何想？假如弄不好，被你做掉的墮胎嬰靈生氣了，還很有可能會對你不太好有對付個人行為。期待諸位在做事為人處事時，必須想清來龍去脈，以誠待人。期待諸位謹記！！不必把靈當做奴仆，要把她們當做家人，不必唆使她們做錯事，要為她們多做善事，多做功德，多皈依，為他們堆積福氣福報，讓他們可以盡早投胎轉世。有意的盆友能夠念誦抄錄此經《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼咒》，針對古曼或自身有打胎小產之墮胎嬰靈都是有協助。
LP Sakorn2552一期天童~這一期天童古曼是LP Tim在臨死前尤其交待LP Sakorn一定要把“旺財金童子”做成，讓有緣分者受益，它是LP Tim的未了心愿。LP Sakorn遵循老師傅臨終遺言，并依據其交待的十種原材料，鑄造出“旺財金童子”。這期泰國佛牌還得到 泰國的108位獲得得道高僧鋤強扶弱，歷經99次風、水、火、土四大元素的念經法會議后，經歷2年時間，于2552年6月26日9點9分最后一次開關，總算順利完成，供督造9999尊~
LP Chuan255三天童古曼~大伙兒一聽見古曼，最先想起的高手很有可能全是LP Tae和LP Yem~但實際上在本地有一位十分不張揚，卻功力十分高的天童高手——LP Chuan~與LP爹就是師生，也是同門~在本地信眾眼中，高手的古曼絕不遜于LP Yem的，并且比較之下，價錢更為確實~ 一部分材料整集于互聯網，在這里謝謝著作人的共享，感謝！
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