一個(gè)風(fēng)光明媚的海島，并且也是一個(gè)赫赫有名的名島，他的旅游業(yè)發(fā)展十分朝氣蓬勃，每一年為泰國的產(chǎn)生許多 過數(shù)以億計(jì)的泰銖左右外匯交易，他便是Phuket（布吉島）。星馬港澳臺(tái)每天都是有許多 飛機(jī)航班立即抵達(dá)這一海島。大部分的游人除開在海島旅游觀光，感受正宗的人文風(fēng)情以外，信仰佛家的游客也會(huì)尋找一些佛廟燒香崇拜。但有一甚少為人正直知的事，便是海島還曾住有一位稱得上是海島最早的人氏，并且還是一位僧人！現(xiàn)此位曾歷經(jīng)泰國的五代泰皇的得道高僧，便是有搜索引擎蜘蛛皇之稱的Wat Silasu PhaRam LP Supa。于一百多年前的泰國東北部，有一個(gè)名叫Sakon
Nakhorn的都府，府中的一個(gè)小城鎮(zhèn)建設(shè)，住著一位警員，還被委派為該地的村支書。他是一位平易近人的國家公務(wù)員，凡城區(qū)的住戶遇到一切艱難，要是他知道，便會(huì)積極傾其所有給于幫助。有時(shí)候若有群眾犯了法使他逮著了，若所犯之錯(cuò)不太比較嚴(yán)重得話，他多就會(huì)給他機(jī)遇悔過自新，如過失太比較嚴(yán)重，他就依法行事。在他的管理方法下，全部城區(qū)的老百姓都過著平安祥和的日常生活。他的貢獻(xiàn)，已得到一個(gè)村群眾的認(rèn)可！他們家上面有爸爸媽媽，下有妻子八人，日常生活得十分和睦。老婆名咩所，早已懷了第八胎。并于佛歷2439年9月17日，星期四，生下了一位男孩兒，并起名叫滴再素帕；“素（Su）”意源自Guan Su，為開心之意；“帕（Pa）”是源自大家族的姓式Wong Pa Kan，取在其中間的“Pa”來取名，期待孩子今后能夠?yàn)閃ong Pa Kan的大家族豪情萬丈，人丁興旺！Supa自小就很聰明很聰明，直至他六歲時(shí)，爸爸媽媽才將他送至周邊的寺院，交給僧人教育。每日放學(xué)后，Supa常和好多個(gè)小孩子在農(nóng)村里四處飛奔。以前有一次班里小朋友，居然跑到山上的山林處里玩捉迷藏。當(dāng)大伙兒來到樹林的入口時(shí)，其旁有一棵大樹，數(shù)下恰好來啦一位苦行僧，安營提前準(zhǔn)備在那里留宿。這名僧人年約五十余，全身上下曬得烏黑，因此 小朋友們都對(duì)他覺得也許，害怕向他挨近。但是Supa卻除外，他漸漸地向苦行僧走前，會(huì)很當(dāng)然地在他的旁邊叩首。而苦行僧就拿手輕輕地的在憮模著Supa的頭。苦行僧對(duì)Supa觀查一下以后，就講到：“小孩呀！你之后將犧牲于佛，變成佛的一位特使！之后如果你遁入空門了，別忘了一定要來找我聊啊！”那時(shí)候Supa還不大，不甚了解苦行僧常說得話，更不要說話中所掩藏的洞天了。此刻Supa好奇心的往上望了苦行僧一眼，就向苦行僧告別回家了來到。而苦行僧的這一番叮屬，Supa也逐漸忘得一干二凈。時(shí)間過得迅速，眨眼睛就過去了2年。那時(shí)候的Supa現(xiàn)有九歲。有一天，他從寺院的院校回家了后，忽然竟對(duì)父母規(guī)定，會(huì)出家產(chǎn)小和尚。媽媽聽了頗感難以名狀，馬上告之老公這事。Supa的爸爸聽聞孩子要當(dāng)小和尚，立刻豪放的考慮考慮了。爸爸覺得，當(dāng)上小和尚，Supa就可以專心致志向?qū)W，即使往后面已不還俗，也是一件非常值得引以為豪的事。第二天一早，爸爸就帶著Supa到寺院里求見方丈阿贊Xun。阿贊Xun也考慮考慮收Supa為沙彌，并得Samanean Supa的法名。遁入空門后的Samanean Supa十分苦學(xué)，且對(duì)佛法尤其很感興趣。他每天閱讀到深更半夜才歇息。有鑒于此，阿贊Xun就尤其教了他很多佛家文學(xué)類。僅僅花一年多的時(shí)間，Samanean Supa已經(jīng)將初中級(jí)的佛法書冊(cè)看完了。阿贊Xun見Samanean Supa這般苦學(xué)，就決策將他送去為自己的師傅Maha Lie來再次教育。Maha Lie是定居在Ubon Ratchathani的Wat Pho Jai的，此廟設(shè)立佛學(xué)院并每一年都舉行佛法考試。阿贊Xun將Samanean Supa交托給Maha Lie后，就自主回廟。由于阿贊Xun了解，他這名師傅除開佛法僅僅得道高僧以外，他的法力造旨也十分高。自此Samanean Supa就定居在Wat Pho Jai，跟Maha Lie學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛法與四禪八定。歷經(jīng)了一段階段的磨煉，Maha Lie感覺這小和尚十分有天份，佛緣也頗豐，就把他稱之為“Nean Noi”，是小和尚的含意。此刻，Maha Lie還教給他一些基礎(chǔ)的法力新手入門。Samanean Supa十分勤奮學(xué)習(xí)培訓(xùn)，大白天去佛學(xué)院細(xì)讀佛法巴利文，夜里就再跟Maha Lie學(xué)習(xí)培訓(xùn)四禪八定及法力。匆匆忙忙六年已以往，小和尚已十六歲了。這個(gè)時(shí)候，他已將初級(jí)的佛法法本攻讀結(jié)束，而四禪八定與法力層面，也現(xiàn)有了很高的功力。夜里Maha Lie就對(duì)Samanean Supa說：“Nean Noi，你的佛法造旨已達(dá)初級(jí)的水平了，接下去假如你也有意想再進(jìn)修，唯一的方式 便是到Wat Mahathat的佛學(xué)院進(jìn)修了。這所是佛家高校，假如你取得成功報(bào)考了Maha，共有九個(gè)階層的學(xué)歷，還俗之后就可以當(dāng)老師或國家公務(wù)員。也有另一個(gè)挑選，那便是再次學(xué)習(xí)四禪八定，充分發(fā)揮佛祖的精神實(shí)質(zhì)發(fā)揚(yáng)佛教，變成一代四禪八定大師。”接著Samanean Supa返回了僧舍，開展四禪八定時(shí)忽然靈光一現(xiàn)，看到一粒十分明亮的耀眼明珠在眼前，耀眼明珠里邊呈現(xiàn)了佛祖的法像。這一下Samanean Supa馬上擁有決策，決策進(jìn)修四禪八定。第二天下午有一遠(yuǎn)處的信眾前去行布施禮，供僧之后坐下來與Maha Lie閑談，Samanean Supa則坐著一旁傾聽。該信中閑談間不期然的提到，他的故鄉(xiāng)里有一位四禪八定造旨很深?yuàn)W的得道高僧，Samanean Supa獲知此信息以后，感覺應(yīng)當(dāng)動(dòng)向這位得道高僧學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在問明地址以后，Samanean Supa就向Maha Lie師傅拜別，去Tawudin找尋這名得道高僧。結(jié)果離開了整整的一個(gè)星期的艱辛路途，總算抵達(dá)了得道高僧所定居的農(nóng)村。Samanean
Supa向村支書探察得道高僧的住所，群眾告之原先得道高僧是住在山頂?shù)膸r洞里。Samanean Supa拜師學(xué)藝急切，趕在傍晚以前趕到了巖洞前。正當(dāng)性他要進(jìn)到巖洞時(shí)，洞里的佛家弟子就離開了出去。單憑感覺，Samanean Supa覺得眼下這為佛家弟子就是他所需找的師傅，因此立刻向他下跪。當(dāng)Samanean Supa要跪下來的情況下，該得道高僧就拿手去撫摩他的頭頂部。忽然得道高僧心理狀態(tài)不斷涌現(xiàn)一股十分了解的覺得，馬上入定思索。這時(shí)候Samanean Supa已下跪磕了三個(gè)響頭，正要想向得道高僧道明來意。此刻入定的得道高僧忽然掙開眼睛，外露一臉驚訝表情。還未等Samanean Supa張口，得道高僧就講到：“你總算來找我聊了啊？”Samanean Supa馬上頗感疑慮，徹底不理解得道高僧得話。他內(nèi)心在嘟囔，與這名得道高僧素不相識(shí)，他為什么會(huì)向自身講出一席話呢？因此得道高僧就向Samanean Supa講解，問及他你是否還記得當(dāng)初有一次在樹林里叩首一位僧人的事。得道高僧講到：”當(dāng)初你大約僅有6、七歲吧！我是不是曾向你覺得過，當(dāng)有一天你遁入空門以后，一定要來找我聊，對(duì)不對(duì)？”此刻Samanean Supa猛地想到之前鐘頭以前在故鄉(xiāng)的樹林叩首過一位佛家弟子，再仔細(xì)看一下得道高僧的臉龐，總算記起來了。當(dāng)初童年曾叩首的佛家弟子，時(shí)隔逾十年，前不久再一次相遇，簡(jiǎn)直可謂是天時(shí)呀！得道高僧對(duì)Samanean Supa講到：“你別說哪些，就是我十年前叫你去的目地，也是老天爺?shù)囊庵肌！苯Y(jié)果，Samanean Supa就定居在巖洞里，每天早上托缽回家就幫助修建懸崖上的舍利塔，夜里則全神產(chǎn)品精修四禪八定。這名得道高僧名叫LP Sitat，常領(lǐng)著僧人進(jìn)到大山深處的甫懷巖洞里修練深?yuàn)W的四禪八定。甫懷巖洞是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)魔鬼怪出現(xiàn)的巖洞。公然僧進(jìn)到產(chǎn)定人生境界時(shí)，妖魔鬼怪便會(huì)出去引誘她們，而這正便是磨練僧人的四禪八定功底最理想化之處。LP Sitat會(huì)把磨練的難度系數(shù)慢慢提升，另外也逐漸教育她們一些解決危急的法力。LP Sitat是一位法力高強(qiáng)度的得道高僧，并行得通空到好幾個(gè)地區(qū)，還可以與禽鳥溝通交流。他不求回報(bào)地把絕招教授給全部的弟子，對(duì)于可否把握固中的精義，就得看本人的天賦而定了。
來到佛歷2459年，Samanean Supa已滿二十歲了，LP Sitat將他送到甫懷的巖洞里授俱足戒為僧，LP Sitat為戒師，得法名為“Phra Supa
Kantatsilo”。授俱足戒后，LP Supa就跟戒師LP Sitat回來Tawudin的寺院，再次修習(xí)與建廟。盡管LP Supa早已為僧伽了，但是LP Sitat還是習(xí)慣性叫法他為小和尚“Nean Noi”。歷經(jīng)了四年的修習(xí)與修建，寺院的舍利塔已建好啦，LP Supa就拜別LP Sitat，去修修行戒條。臨走時(shí)LP Sitat曾叮屬，若LP Supa有意學(xué)習(xí)更深一層的四禪八定，就一定要拜另一位得道高僧從師。他還告之LP Supa該位得道高僧的居住環(huán)境。LP Sitat叮屬道：“這名得道高僧住在Chai Nat，就看著你與這名得道高僧的師門吧！你也就依照我的話去修習(xí)吧，我能通知這名得道高僧。”之后LP Supa就要修修行戒條，但是他并不向Chai Nat前行。大約過去了大半年的修行日常生活，他才走入Chai Nat。最終找到Wat Sing縣，當(dāng)進(jìn)到這一區(qū)縣時(shí)，就有一種久別相逢的覺得。尤其是LP Supa進(jìn)入了Wat Makhamtao的那一刻，覺得有一股冰冷的風(fēng)罩回來，使他明顯的覺得到這就是他所需找的寺院了。這時(shí)他眼下所聞就僅僅一間閉著門的佛舍，是一間高腿的板屋。當(dāng)他來到屋檐，見一冼腳處，就要冼腳時(shí)突傳出一陣回聲，講到：“Nean Noi！回來歌詞啊！我恰好在等你，你洗了腳就上去吧！要我見到你。”LP Supa一臉詫異，正思考這是哪傳出的回聲，也許是自身很累，因此 造成了出現(xiàn)幻覺。而響聲又被稱為自身的沙彌的稱號(hào)Nean Noi，那一定是幻覺了。冼腳后拉開汽車照明，但見有一老僧坐著木地板的中間。當(dāng)老僧見進(jìn)去的是一位佛家弟子而不是小和尚，就詫異地說：“咦！如何是個(gè)僧人呀！LP Sitat向我叫法你為Nean Noi。他已付托我收你為徒，教你法力。你要想學(xué)習(xí)什么法力，我還不容易回絕你，由于LP Sitat已囑咐我教你各種各樣法力。”LP Supa聽以后馬上覺得難以置信，原先這一全世界確實(shí)有招靈這回事兒，人居然無須到當(dāng)場(chǎng)，用四禪八定就可與另一方聯(lián)絡(luò)。LP Supa二話不說，馬上跪下來叩頭道：“徒弟并不敢說要學(xué)習(xí)什么法力，要是師傅覺得徒弟合適學(xué)習(xí)什么法力，就教我什么法力好啦。”原先這名得道高僧便是Wat Makhamtow LP蜀（蜀）（大神通第一，在泰國的的影響力不遜于阿贊多）便說：“果真是LP Sitat的弟子，心沒有貪欲，不象一些人，來臨就什么必須學(xué)，也從來不考慮到自身的天份與師門，終究卻一樣法力也學(xué)不了。”最終LP Supa就留了出來，追隨LP蜀學(xué)法，變成高手三位嫡傳徒弟之一，深得LP蜀真?zhèn)鞣Α?/p>
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