名稱：瓦索通佛歷2506索通佛法戒
年份：佛歷2506
寺廟：瓦索通
加持師傅：多位高僧聯合加持
法相：索通佛法戒
材質：銀、琺瑯
法門：升運成愿、人緣旺盛、親友愛戴、生意興隆、客源提升、財運增長、消災解難、護身擋險
備注：瓦索通就是索通佛廟，全泰最好的索通佛督造寺廟，這所寺廟歷史悠久，寺廟有正規的僧侶修行系統，法脈傳承順暢，因此歷經各個時代仍然興旺，因為其歷年來、特別是早期索通佛圣物成愿力極強，所以前來此地請牌和拜佛的善信非常的多，每天就燒香拜佛的人就不曾間斷。正面從歷史源流出發考慮，或實際上眼見為實的善信認可度，都正面和側面說明了瓦索通在泰國人民心目中的地位。雖然，距離曼谷車程不短，但是曾經多少佛牌愛好者都親自驅車來這里結緣，只是現代對于泰國佛教在世僧侶的水平而言，距離老一代和上幾代僧侶有了明顯的實力差距，瓦索通現有可結緣的新年份圣物性價比方面不是很高，所以仍然建議選擇該寺廟略為早期的圣物結緣來保證足夠的成愿力。
本尊瓦索通佛歷2506索通佛法戒，由瓦索通本廟寺內高僧組織法會，多位高僧聯合，選擇年內吉祥日加持出寺。當年的法會規模很大，所以這一年也是瓦索通圣物的精品年份，很多索通佛都出自這個年份，且后來幾十年的佩戴口碑都非常不錯，市值方面還較為平實。這期法戒以佛歷2561年來計算，距今已有55年的歷史了。圣物主要以銀料制作，上面再上琺瑯彩用來提升美感。需要了解的是，這時期本為戰后恢復階段，相對社會物資貧瘠，人力資源匱乏，所以寺廟每督造一期圣物，都會特別嚴謹的組織制作，還有就是絕對圓滿的加持，這樣才能使有限的資源發揮最大效果，所以這時期圣物一點商業性質都沒有，不論市值，完全突顯圣物法力層次。而法戒本身與實用性的佛牌和佛像不一樣，帶有一定的裝飾性質，所以整個佛教近代史法戒的督造是不多的，絕對算是個人高僧或寺廟的稀少種類。銅料的法戒尚且如此，銀料的那就更少了。而且即使有些佛牌官方的資料是銀，但是實際里面也有大量的錫或鎳，這樣成本降低很多，也能達到銀色或暗銀色的效果?？墒峭咚魍ㄟ@期法戒用料銀的純度是非常高的，這反映了即使戰后時期瓦索通依然香火旺盛。整理來說，法戒屬于稀少制作，銀料對于那個時代來說屬于珍貴物資一樣少有，加持陣容以當時僧團水平來說，也是秒殺現在新年份任何一場的修為總和，這樣的圣物不但實際佩戴價值高，收藏價值一樣很好。
設計上，正面標志性的索通佛禪坐造型，這也是瓦索通的招牌，兩邊對應一樣的那符印經文組合，寓意人緣財運方面的加強，質地因為銀料自然氧化的原因略顯深暗，為保存品相沒有清理，但是善信結緣自戴的話可以清理，不影響法力。泰國早期的法戒或法鐲多是一個尺寸，其實多也是針對男性客戶，畢竟早期還是男性佩戴佛牌為主，其實現在也是男性占據了絕對的數量和高端收藏市場份額。好在以前泰國貧窮，男性而言也沒有太多大體重的人群，所以尺寸上并不大，放到現在也成了男女皆宜的尺寸了，只是男性多為戴無名指和小拇指，而女性選擇則更為靈活。泰國法戒來說，新年份制作多傾向于美觀好看，但是實際效力微乎其微，這點泰國本土人都開始抱怨，所以越來越多人追求老牌也是有道理的。瓦索通作為全泰最好的索通佛寺廟，圓滿加持的年份佛牌還是值得擁有的。功德利益主升運成愿、人緣旺盛、親友愛戴、生意興隆、客源提升、財運增長、消災解難、護身擋險，適合所有成年人群佩戴，生活及工作總會幫到你的忙。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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