名字：龍普多佛歷2472南帕亞女神泰國佛牌
年代：佛歷2472
寺院：瓦巴魯清批
扶持老師傅：龍普多
法相：南帕亞/女神佛
材料：寺院圣土、寺院的磚瓦窯、普塔坤圣粉
法決：超強力提高女士氣質和個人魅力、助人緣人品充沛、財源廣進、客戶資源持續、輔助正婚緣、貴人指點迷津、領導干部器重、朋友認可、工作暢順、降低社交事故、化敵為友
備注名稱：龍普多得道高僧是泰國傳奇的九大神僧之一，瓦巴魯清批的前男友主持人，泰皇的教師，因其僧人職業生涯后期制做必打近現代無以倫比的很靈，后還被稱作近現代必打王，其親制的泰國佛牌擁有近現代很靈之最的美名。佛歷2510時代末至佛歷2520時代初是龍普多圣器豐收的一個階段，這階段的必打也是老師傅更為廣告牌的，就必打這一類型而言，老師傅基礎全是在僧人職業生涯后期的這幾年里督造扶持的。除此之外，龍普多還督造扶持過本身像、觀世音、如來佛、南帕亞、西瓦里等泰國佛牌，均遭受銷售市場不一樣水平的青睞，且都是有非常好的用戶評價。初期圣器里崇迪和南帕亞是老師傅較有用戶評價的精典，如今銷售市場上相對性已不常見，尤其是最開始剛開始扶持的崇迪大多數早已被高檔藏友永久性收藏。對于老師傅南帕亞的制做歷史時間，也大大的早于老師傅的必打圣器，而總市值卻十分的平價，算作龍普多圣器里性價比高極好的對于女士善信的挑選。
本尊龍普多佛歷2472南帕亞女神泰國佛牌，乃龍普多得道高僧壯年時期扶持精典，以佛歷2561年來測算，至今已有89年的歷史時間了。必須留意的是事實上這期泰國佛牌最開始公布認識的時間佛歷2472，但事實上龍普多以后又相繼因此期圣器不斷扶持了十多年的時間，僅僅在之后的這十多年時間里，這期南帕亞被許多 善信相繼恭請，因此為了更好地防止年代上邊的擔心，銷售市場都以佛歷2472最開始剛開始認識的時間來取名這期泰國佛牌的年代。當初制做這期南帕亞的情況下選料主要是寺院的圣土，也有寺院佛殿的磚瓦窯，因此一些南帕亞的色調偏紅土或磚瓦窯的色調。除開基本用材外，龍普多還尤其添加了普塔坤圣粉來提高泰國佛牌的能量，自身這類圣粉就蘊含多名得道高僧的高于一切扶持力。正臉南帕亞經典禪坐法相，三角模，反面沒有一切設計方案，算作初期泰國佛牌質樸制做設計風格的種類。
與中后期龍普多必打對比，這款南帕亞歷史時間更久，扶持力一樣完滿，而供金卻十分樸實，算作龍普多親制圣器的一個很好突破口。依據龍普多的法決特性，這個南帕亞可助超強力提高女士氣質和個人魅力、助人緣人品充沛、財源廣進、客戶資源持續、輔助正婚緣、貴人指點迷津、領導干部器重、朋友認可、工作暢順、降低社交事故、化敵為友。在泰國的五古佛里邊，南帕亞是十分經典的人緣人品種類圣器，也是對于女人的性生活及工作中多方運程提高的很好挑選。針對單身男女必須大量異性朋友關心，機關事業單位學生就業必須領導干部同事適用，自主創業必須客戶資源，人際交往不太好必須調節等狀況，南帕亞算作女士挑選很好佛牌種類。近現代南帕亞類型是多少是走下坡的局勢，大家挑選水陸法會種類圣器多就會挑選2514，而得道高僧獨立扶持的當然是挑選人緣人品法決好的老師傅扶持的南帕亞，這款龍普多南帕亞歷史時間久、扶持完滿、供金不高、性價比高很好，更何況龍普多也是佛歷2514南帕亞水陸法會的扶持得道高僧，眾多的要素都客觀性體現了這期南帕亞的個人收藏和配戴使用價值。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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