
萬里長空洪崖倚晴空,世間有山不可以通。怎奈一點云隨順,舒卷橫縱似狂風。——宋·兜率《悅之偈》
學僧德照患有病重,躺倒躺在床上,整天長吁短嘆。
一天,洞山門禪師前往探望他。
德照拉著洞山門禪師的手,淚眼朦朧地說:“教師!求您發發慈悲拯救徒弟把!徒弟真心實意學道,難道說您狠心看見徒弟就那么不清不楚地去世嗎?”
洞山門禪師道:“你是哪家的子女?”
德照講到:“我是大闡提家的子女。”
洞山門禪師默不作聲,眼睛直勾勾盯著德照。
德照看起來十分著急,他迫不及待地說:“教師!四面統統是山,我該該怎么辦呢?”
洞山門禪師說:“我之前也是以別人屋檐走回來的。”
德照然后問:“倘若這般,我和老師在屋檐相逢,是相互之間逃避呢?還是相對而行呢?”
洞山門禪師大聲地說:“不可以相互之間逃避,應當直道而行!”
“不逃避,那教師要要我到哪里去呢?”德照逼問道。
洞山門禪師標示他說道:“五趣六道、十種法界,隨處是路,何苦焦慮?假如你沒安心,那么你能夠到開荒的農田里去種一種稻糧!”
德照聽后,長嘆一聲講到:“教師!請您保重。”接著全部人像圖片體力透支一樣癱坐在那里,沒多久便坐化了。
洞山門禪師將禪杖在他前邊搖了三下,喃喃細語講到:“真遺憾!你盡管可以那樣出來,卻不可以那樣回家。”
學僧德照世緣將盡,依然忘不掉找尋存亡以外的發展方向,如同他常說的那般,四面大山靠近時,要怎樣才好呢?洞山門禪師標示他“四處是路”,到底哪一條是正道,得看他死前撒下的是啥種子。“墾地種糧”,這才算是修行者應當留意的課題研究。德照找到發展方向,舒心地坐化而逝,但洞山門禪師就說他可以那般出來,卻不可以那般回家,由此可見即使禪者,假如要能由他去,也不是一件非常容易的事!
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