萬里長空洪崖倚晴空，世間有山不可以通。怎奈一點云隨順，舒卷橫縱似狂風。——宋·兜率《悅之偈》
學僧德照患有病重，躺倒躺在床上，整天長吁短嘆。
一天，洞山門禪師前往探望他。
德照拉著洞山門禪師的手，淚眼朦朧地說：“教師！求您發發慈悲拯救徒弟把！徒弟真心實意學道，難道說您狠心看見徒弟就那么不清不楚地去世嗎？”
洞山門禪師道：“你是哪家的子女？”
德照講到：“我是大闡提家的子女。”
洞山門禪師默不作聲，眼睛直勾勾盯著德照。
德照看起來十分著急，他迫不及待地說：“教師！四面統統是山，我該該怎么辦呢？”
洞山門禪師說：“我之前也是以別人屋檐走回來的。”
德照然后問：“倘若這般，我和老師在屋檐相逢，是相互之間逃避呢？還是相對而行呢？”
洞山門禪師大聲地說：“不可以相互之間逃避，應當直道而行！”
“不逃避，那教師要要我到哪里去呢？”德照逼問道。
洞山門禪師標示他說道：“五趣六道、十種法界，隨處是路，何苦焦慮？假如你沒安心，那么你能夠到開荒的農田里去種一種稻糧！”
德照聽后，長嘆一聲講到：“教師！請您保重。”接著全部人像圖片體力透支一樣癱坐在那里，沒多久便坐化了。
洞山門禪師將禪杖在他前邊搖了三下，喃喃細語講到：“真遺憾！你盡管可以那樣出來，卻不可以那樣回家。”
學僧德照世緣將盡，依然忘不掉找尋存亡以外的發展方向，如同他常說的那般，四面大山靠近時，要怎樣才好呢？洞山門禪師標示他“四處是路”，到底哪一條是正道，得看他死前撒下的是啥種子。“墾地種糧”，這才算是修行者應當留意的課題研究。德照找到發展方向，舒心地坐化而逝，但洞山門禪師就說他可以那般出來，卻不可以那般回家，由此可見即使禪者，假如要能由他去，也不是一件非常容易的事！
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