“摩訶般若波羅蜜”是梵語，此話同花順到之岸。此須心行，沒有口念?？谀钚牟缓?，如幻如化，如露如電。口念心行，則心口相應(yīng)，天性是佛，離性無別佛。——《六祖壇經(jīng)》
夢窗國師一連七年出任天龍寺的帝師，一直都很受官府恩點，更備受眾多群眾和佛教信徒的擁戴。有一天，在返京的道上，歷經(jīng)妙心寺，逛一逛拜會了關(guān)山門禪師。
關(guān)山門禪師獲知夢窗國師到訪，趕忙披著一件陳舊的含有環(huán)藤的僧衣，一路小跑步到山門口去迎來夢窗門禪師。二人碰面后談得十分投機性，越說越開心。可是，關(guān)山門禪師的妙新寺十分貧困，確實是拿不出來什么好好接待夢窗國師，確實沒法，關(guān)山門禪師就從自身的硯盒內(nèi)取出幾文錢，叫侍從在周邊買好多個大餅來供奉國師，國師可以領(lǐng)悟、也非常感謝關(guān)山門禪師的一片情意，因此也就失禮地吃了大餅后才離去。
平常夢窗國師進宮時，一直跟隨許多 仆從，場景非常壯闊。有一天，宮里又宣召國師，夢窗坐著轎子上滿不在乎地為外瞧著，當(dāng)又歷經(jīng)妙心寺門前的情況下，見到關(guān)山門禪師正獨自一人在門口清掃院落，他并不是把這些枯葉作為廢棄物丟掉，只是集聚起來拿走作為柴窯。
夢窗見到之后，禁不住對自身身旁的侍從們哀嘆道：“我的宗派被關(guān)山奪走了?！?/p>
關(guān)山門禪師也常常去拜會夢窗國師，他每一次去拜會夢窗國師的情況下，毫無疑問會停在寺前的小河邊，先泡好腳隨后再進寺廟，那樣防止鞋上帶上的土壤沾污了天龍寺華麗的圣殿。之后，夢窗獲知這事，就特意囑咐天龍寺的學(xué)僧把一塊一般石頭搬來，平放到溪水能夠冼腳的地區(qū)，那樣能夠讓關(guān)山門禪師冼腳的情況下更為便捷一些。
很久之后，關(guān)山門禪師才獲知這方面石頭是夢窗國師派人放到那里的，禁不住嘆曰：“國師便是國師，他的宗派基本比這方面石頭也要牢靠??！”
如今這方面“關(guān)山門禪師冼腳石”還儲存在妙心山內(nèi)的小龍院子。
佛教以畢恭畢敬的心才可求取，佛教深入生活當(dāng)中才可以修得，關(guān)山門禪師把這一點保證了完美。親身灑掃院落，是勤快，不放棄枯葉，是心存善念愛物。用比金塊珍貴的硯臺盒內(nèi)的銅幣去買味兒最好是的大餅來供奉國師，其尊重之真心實意顯而易見，乃至在拜會時，必須優(yōu)先冼腳然后上山，關(guān)山門禪師的做為，確實令人尊重，難怪夢窗國師說起他的宗派被關(guān)山門禪師奪走了。
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