名字：阿贊仲龍婆蘇帕佛歷2506坤平佛牌Sadeklub
年代：佛歷2506
寺院：瓦習(xí)拉蘇帕蘭
扶持老師傅：阿贊仲、龍婆蘇帕
法相：坤平
材料：數(shù)百種圣土、數(shù)百種蜂花粉、數(shù)百種草藥、獨(dú)立扶持的獨(dú)特圣粉
法決：超強(qiáng)力人緣人品充沛、家中六合、親朋好友擁戴、夫妻和睦、貴人指點(diǎn)迷津、獲得認(rèn)同、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源提高、財(cái)氣提高、降低社交事故、兼顧一定擋險(xiǎn)能量
備注名稱：阿贊仲的妻室在泰國的算作富貴人家，其高祖父早就在泰一世皇階段便是名將，來到阿贊仲這輩仍然在泰國的有錢有勢。與大多數(shù)修習(xí)的僧人不一樣，阿贊仲從小就衣食無憂不愁喝，因此 之后在其修習(xí)的情況下許多 教師都是會擔(dān)憂外部的吸引住使他沒法學(xué)好。但是阿贊仲也算作塊修法的原材料，年青時追隨多名僧人修法，包含龍婆公等有名的老師傅，而且把握了諸位教師承傳法決的要點(diǎn)，取得成功晉升一位有法術(shù)的阿贊。其人生道路過程中實(shí)際上制做過的泰國佛牌并算不上多，可是由于佛歷2496-2496年制做扶持的“帕碰地尼咪”泰國佛牌系列產(chǎn)品圣器，阿贊仲取得成功地進(jìn)入了泰國佛牌督造優(yōu)秀教師之列。他督造扶持過的圣器類型很少，如坤平、如來佛、成功佛、七龍佛、龍普托等，在其中坤平佛的青睞度較高，緣故也是由于每一次坤平佛牌的制做水陸法會中阿贊仲都是會招喚坤平以及坤平的教師臨凡來幫助扶持，這也是泰國佛牌近現(xiàn)代史上較為奇妙的一個個人事跡。
本尊阿贊仲龍婆蘇帕佛歷2506坤平佛牌Sadeklub，乃阿贊仲佛歷2497以后的又一大作，與瓦習(xí)拉蘇帕蘭龍婆蘇帕協(xié)同扶持，在半年度吉祥如意日開關(guān)，關(guān)鍵以數(shù)百種圣土、數(shù)百種蜂花粉、數(shù)百種草藥、獨(dú)立扶持的獨(dú)特圣粉制做，以佛歷2561年來測算，至今已有55年的歷史時間了。泰國佛牌期次名叫“Sadeklub”，銷售市場譯音為神尼夾，有“回歸”之意。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，泰國的進(jìn)到幾十年的手術(shù)恢復(fù)期，期內(nèi)依然在邊境線有小規(guī)模納稅人的對戰(zhàn)，中國也存有很多的非法組織，普通百姓依然遭遇著一定的生命安全難題，回歸之意便是期待普通百姓無論應(yīng)對如何艱辛的局勢和極端的境遇，都能抽身，自然災(zāi)害也罷、兵亂也罷、恐怖事件也好，令人都能平安回家。當(dāng)期分成尺寸模，灰黑色、淡黃色、磚紅色等肉粉色，本尊為本期的小模磚紅色肉版本號。設(shè)計(jì)方案上，泰國佛牌相近大拇指模，比例很輕，正臉坤平佛座姿法相，外場有法座法臺等情況裝飾設(shè)計(jì)，反面是老師傅經(jīng)典的銘文，整體沒有過多文本或紋路，相對性質(zhì)樸許多 。
阿贊仲的泰國佛牌扶持多分成四個環(huán)節(jié)，第一扶持“公加班加點(diǎn)”，即擋險(xiǎn)、無堅(jiān)不摧的法決；第二扶持“咩打”，即人緣人品的法決；第三扶持“轎卡”，即避奸險(xiǎn)小人、擋是是非非層面的法決；第四扶持“素那”，即升運(yùn)、旺財(cái)層面的法決。綜合性而言，福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力人緣人品充沛、家中六合、親朋好友擁戴、夫妻和睦、貴人指點(diǎn)迷津、獲得認(rèn)同、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源提高、財(cái)氣提高、降低社交事故、兼顧一定擋險(xiǎn)能量。特別適合人脈關(guān)系少，人際交往差，無法得到領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)同，家中親朋好友關(guān)聯(lián)不和，單身男女求愛人，公司或店面求客戶資源做生意等狀況的盆友下手，總市值小好幾千下手難度系數(shù)并不大，十分性價(jià)比高的一個期次。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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